PDA

View Full Version : Shia ka Mutta Nama



furqanhassan14
07-29-2009, 06:06 AM
Koi bhai ager kuch or proof add karey to jazak Allah

Reehab
07-29-2009, 07:32 AM
:ASTAG: :LA:
KESSA GAHLEEZ DEEN HE . MOTTA KE ARH ME ZANA/ LANNET ESSY DEEN PER.

greatsequence
07-29-2009, 11:57 AM
jhangvi sahih kehtay thay shia duniya ka ghaleez tareen kafir hai. Yeh tehreer agar europe k liberals bhi par lain to wo bhi sharma jain. Allah ka shukar hai uss nai hamain Ahl-e-sunnat mai paida kiya or kuch ghairat di. Allah aisay kufr sai duniya ko paak farmai.

MakkiHijazi
07-30-2009, 06:03 AM
:salam:
Is Article main "Red ya black color ka reshmi kapra lain ta k Lafe Hareer ki surat main istemaal main aai" ka kya matlab hai.

ملنگ
07-30-2009, 06:05 AM
:salam:
Is Article main "Red ya black color ka reshmi kapra lain ta k Lafe Hareer ki surat main istemaal main aai" ka kya matlab hai.
Good Question :!:

MakkiHijazi
08-01-2009, 07:29 AM
These Questions someone asked from their Ayat ullahs,
Beware sunni brothers.

I have a few more questions:
1) Can a Shia marry a Sunni in Nikah?

2) Can A Shia marry a Sunni in Mutah, if the Sunni personally accepts the legitimacy of Mutah without becoming a Shia?

3) Can someone who is chaste marry someone in Mutah who has not been chaste, but after knowing about Mutah agrees to doing Mutah?

4) What is the cure to the widespread sexual immorality and haram relationships amongst the Muslim youth?

5) Can someone who was having a haram western style boyfriend-girlfriend relationship convert that relationship into a halal Mutah relationship?

6) Can a Sayyida female marry a non-Sayyid Male in Nikah?

7) Can a Sayyida Female marry a non-Sayyid Male in Mutah?

8) Can a Shia do Mutah with a Christian or a Jew?

Thank you for your advice.
Salaam.

MM

From: Representatives Ayatullah Sayyid Ali Khamenei

Source: Wilayah.org

Answer:
Salamun `alaykum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu.
The answer is as follows:

Bismihi Ta`ala
1 & 2) There is no objection in doing that, in itself.
3) It is mustahabb (recommended) that the woman whom one wants to contract mut`ah with her to be a chaste believer.
4) The solution for this problem is by making legal, Islamic relationships (marriage) and to try our best to avoid doing haram, illegal acts event through remembering death, Divine punishment and the Hell in addition to the very bad consequences of commission of such sins and those result form acting against the Divine orders.
5) Yes, with observation of Islamic requirements it is permissible.
6) There is no objection in doing so.
7) There is no objection in doing so.
8) It is permissible for Shi'ite male to contract mut`ah with females of ahlul kitab (the People of the Book).

With prayers for your success,
wassalam.


From: M Razawi

Source: ic-el.org

Answer:

1) Can a Shia marry a Sunni in Nikah?

a - 1) Yes.

2) Can A Shia marry a Sunni in Mutah, if the Sunni personally accepts the legitimacy of Mutah without becoming a Shia?

a - 2) Yes.

3) Can someone who is chaste marry someone in Mutah who has not been chaste, but after knowing about Mutah agrees to doing Mutah?

a - 3) Yes.

4) What is the cure to the widespread sexual immorality and haram relationships amongst the muslim youth?

a - 4) Islamic Long Period of Short Period Marriage

5) Can someone who was having a haram western style boyfriend-girlfriend relationship convert that relationship into a halal Mutah relationship?

a - 5) Yes.

6) Can a Sayyida female marry a non-Sayyid Male in Nikah?

a - 6) Yes.

7) Can a Sayyida Female marry a non-Sayyid Male in Mutah?

a - 7) Yes, with her father's permission.

huma
10-04-2009, 04:27 PM
me mutta ki favour me to kuch nahi kahoon gi lakin muje samaj nahi ati k agar ye itna galeez kam tha or ha to khuda ne is ka hukam kiun bheja or agar is ki bad me zaroorat nahi rahi to dobara quran me is ke khilaf hukam kiun na aya .is pehloo per sochte hoe me jo samjhi hoon wo ye ha khuda alim e gaib ha wo islam k ibtadai dor se jis tara waqif ha wese hi roz e qayamat ke qareeb k halat se bhi waqif ha ho sakta jis tara gazwa tabook me is hukam ki zaroorat perri shayed ane wale kisi zamane me wese hi is ki zaroorat mahsoos ki jai to is k khilaf quran me koi hukam nazil na kia gaya ,mera ye yaqeen ha k tamam sahaba or oliya allah alim e gaib nahi jannte bulke ambiya bhi wo hi ilm rakhte han jo khuda unhe deta ha ,to is sil sile me hazrat umar ki lagai hoi pabundi ane wale zamane k sunnio ke liye bais e tafakur na ho jai .

MakkiHijazi
10-05-2009, 03:45 AM
:bigbis:
:saw:
Aap bhi ajeeb baat kerti hain. Pehlay kehti hain k main favour main nahi bolungi phir mutah ki favour hi main baat kerti hain,
Aap ki ittela k lye arz hai k mutah pe pabandi Hazrat Umar :Radi: ne nahi lagai thi bulkay Imam ul Ambiya :SAW: ne lagai thi. Imam ul Ambya apni marzi se kuch nahi kehtay, (Surah Najam)
Aap ye batain k Hazrat Ali :Radi: aur phir Hazrat Hassan :Radi: ne apni Khilafat k dorr main is Mutah ko jaari kyon nahi kya?
Kya Bibi Fatima :RA: ne bhi is Mutah ko kia?

huma
10-05-2009, 04:04 AM
yahi to sawal ha or herat k jub ye itna bura kam ha to is ka hukam kiun aya or bad me per pabundi k mamle per quran kiun khamosh ha

Raheel-Ahmad
10-05-2009, 04:18 AM
اسلام علیکم
جناب ہما ، یہ آپ کی غلط فیمی ہے کہ پہلے متعہ کا حکم تھا ، متعہ کا حکم کبھی نہیں دیا گیا تھا ،، بلکل جس طرح شراب کی اباحت کا کبھی حکم نہیں تھا ، چونکہ دین 23 سالوں میں مکمل ہوا ہے اسی لیے متعہ کو بعد میں حرام کیا گیا ، یہ ایک ایسی چیز تھی جو اس دور کے لوگوں میں پہلے سے رایج تھی ،،،، اور یہ بھی آپ کی کم علمی ہے کہ قرآن متعہ کی حرمت سے خاموش ہے ، اس کے لیے میں کچھ اٹیجڈ امجیز لگا رہا ہوں آپ انکا مطالعہ کر لیجیے گا آپکے علم میں آجاے گا کہ متعہ کی حرمت قرآن میں کہا ہے

huma
10-05-2009, 04:25 AM
thank u raheel is is maloomat ka i m agree with u ...u r right

MakkiHijazi
10-05-2009, 07:46 AM
ameen

jahan tuk meri samajh me ap ka bataya hoa lafz aya ha wo lafe hareer ,is ka matlab ha resham k dhage me ya kapre me lipti hoi koi cheez .ye to lugvi maini han lakin istalah me ise kese use kiya gaya ha wo nahi keh sakti lakin jahan tuk me samjhi hoon is ka matlab ha kisi bat ko khoobsorat andaz se bayan kerna .muje nahi maloom k ye sahi ha ya galat or ye bhi nahi pata k ap ne muj se ye kiun poocha ha

:bigbis:
:saw:
:salam: to All Members

Is thread ko perhnay k baad aap ko pata chal gaya hoga k main ne ye sawal kyon kya. Kya aap janti hain k ye log kis lafe hareer ki baat ker rahay hain?

MakkiHijazi
10-05-2009, 08:05 AM
:bigbis:
:saw:
:salam: to All members,

Ye images mujhay aik forum se millay hai, Kya ye Tehreek e Ahya e Fiqa Jafriya walon ne hi chapaa hai? :ASTAG:
[attachment=3:1a2eabkm]Shia 1.jpg[/attachment:1a2eabkm]
[attachment=2:1a2eabkm]Shia 2.jpg[/attachment:1a2eabkm]
[attachment=1:1a2eabkm]Shia 3.jpg[/attachment:1a2eabkm]
[attachment=0:1a2eabkm]Shia 4.jpg[/attachment:1a2eabkm]

huma
10-05-2009, 10:29 AM
aese papers to koi bhi chupwa sakta ha fiqa jafria ko budnam ker ne k liyea ik bat me zaroor wazia ker doon k tamam shion me 80% shia muta ki tafseelat or ahkamat jannte nahi han or jo 20% log han un me se 15% log is per amal nahi kerte or 5% log hon ge jo is per amal kerte hon ge wese shion se ziyada sunnio ko mutta ki fikar rahti ha or hamare nojwano se ziyada ap youngsters dilchuspi rakhte ho me hazaron shion ko janti hoon jo mutta k topic ko disscuss bhi nahi kerte .asal me firqa wariyat ko hawa dene ka behtareen tareeqa yahi ha k aese mamlat ko galat rung de ker propagunda kia jai jis k bare me us firqay k logon ki maloomat kum hon take un ko sahi raste se hatana asan ho jai,isi liye sippa sahaba walon ne do point pakre hoe han ik tahreef e quran or ik mutta ye dono wo mamlat han jin per shion ki aksariyat mutafiq nahi ha or maloomat bhi nahi rakhte ap logon ne inhi points per fitna khara kia hoa ha
agar meri bat buri lage to maffi chahti hoon

huma

MakkiHijazi
10-06-2009, 09:51 AM
:bigbis:
:saw:
:salam: to All members

Ye bhi to hosakta hai k tehreek e ahyaa e fiqha jafriya walon ne hi ye chaapa ho.
Hairat hai , k shia mazhab main mutta aik ibadat hai is k bawajood aap keh rahi hain k wo
maloomaat nahi rakhtay. jaisa k hawalon main dia gaya hai k mutta ko kernay wala Hazrat
Ali :Radi: aur Nabi Pak :saw: k muqaam tak pohanch jata hai :Nouz: :Nouz: :Nouz: . phir bhi shia log is ko nahi kertay bulkay is ka tazkra kernay bhi bura samajhtay hain. Bohat hairat ki baat hai. Agar ye hawalay ghalat hain to batain?
Aap ne kaha k sunni larkay is main dilchaspi laitay hain. Jab koi shia larki college university
main kisi sunni larkay ko warghalai aur uska deen dunya dono kharab karay is k baray main
to kuch bolain. aap k mazhab main sunni se shadi aur mutta jaiz hai lekin hamaray mazhab
main shia se shaadi najaiz.
Hamaray muhallay main aik larka tha, masjid main taaleem main bhi betta tha, bas
mohabbat k chakker main shia larki se court marraige kerli baghair ussay sunni kye.

Koi hamay kitna hi bura kahay ham bardasht kerlaingay lekin koi kisi sahabi ko bura kahay
aur un ki shaan main gustakhiyan karay, ye ham se hargiz bardasht nahi hota. Aap ne ye
bilkul ghalat kaha k Sipah Sahaba firqa wariat k liye banai gai. Sipah e Sahaba to Namoose
Sahabah ki hifazat k liye banai gai. Hamaray nazdeek Hazrat Ali :Radi: ki shaan main gustakhi
kernay wala bhi utna hi qabil e muzammat hay jitna Hazrat Abu bakar :Radi: o Umar :Radi: ki shaan main kernay wala ya kisi bhi sahabi ki shaan main.
Nabi paak :saw: ki hadees ka mafhoom hai k jis ne mere sahaba se bughz kia unhon ne mere saat bughz ki waja se aisa kia.
Mutta ki mazammat pay koi kitab kisi shia ne likhi hai to batain?
Hazrat Ali :Radi: aur phir Hazrat Hassan :Radi: ne apni Khilafat k dorr main is Mutah ko jaari kyon nahi kya?
Kya Bibi Fatima :RA: ne bhi is Mutah ko kia?
Akhir main aik baat main ne aik thread banaya tha Ameer e shariat ka paegham shioon k naam is thread ko perhain aur hosakay to wo amal karain jo ameer e shariat ne bataya hai.

kalahazrat
10-07-2009, 06:58 AM
wese shion se ziyada sunnio ko mutta ki fikar rahti ha or hamare nojwano se ziyada ap youngsters dilchuspi rakhte ho me hazaron shion ko janti hoon jo mutta k topic ko disscuss bhi nahi kerte .
Huma

محترمہ آپ کا یہ کہنا ایسا ہی جیسے کل کو کوئی اللہ کا بندہ یورپ کی جنسی بے راہ روی سے لوگوں کو آگاہ کرے اور یورپین سو سائیٹی والے کہیں کہ ویسے اس ماحول میں مسلمان زیادہ دلچسپی رکھتے ہیں ہر وقت اسی کو بولتے ہیں اسی پر تقریریں کرتے ہیں ہم نے تو کبھی اس کا اس انداز سے نہیں لیا یہ تو ہمارا معاشرہ ہے انہیں نہ جانے ا س پر کیا اعتراض ہے یہ روشنی خیالی کے دشمن ہیں فرقہ پرست ہیں باہم یورپ اور مشرق کو لڑانا چاہتے ہیں

تو بھلا ان کی اس بے ہودگی کا آخر کیا جواب ہے متعہ کی فضیلتیں آپ کے مذہب کی ہر مستند کتاب میں موجود ہے میں نیچے چند اہم کتابوں کے حوالے دے رہا ہوں

kalahazrat
10-07-2009, 07:00 AM
....01

kalahazrat
10-07-2009, 07:02 AM
....03

huma
10-07-2009, 05:29 PM
janab ap ki sub baten theek han lakin muje sirf ik bat samjha den k jub quran mutta k mamle me haq mahr ko to disscuss kerta ha lakin jub rasool is ki mumaniat kerte han to quran kiun nahi ise waziha ilfaz me haram kehta halank quran sharab or jooaa or sood jese mamlat ki nafi me kai ayat me wazia tor per mumaniat ker raha ha or mutta (zana) jese gunah e kabeera k liye sirf qol e rasool per hi iktafa kiun ker raha ha jub k quran me is mamle ki nafi me koi ayet lazmi uterni chahie kiun kkud quran is me pehle haq mahr dene ka hukam deraha ha ,jesa k sharab ki mumaniat me ayat han to zana to guna h e kabeera ha is k liye to hukam khuda hona zaroori tha warna to sharab or sood k liye bhi quran ko bolne ki kia zaroorat thi hukm e rasool hi kafi hota plz agar ho sake to muje ye mamla quran or sunnat ki roshni me dalail k sath wazia karen bohat mahrbani hogi

exposing batil
10-14-2009, 08:22 PM
mashallah, malang bhai aur kalahazrat bhai aap logon ne is thread mein azbardast tahqeeq pesh ki hai.... Allah aap hazraat ko behtareen badla ata farmaye ameen.

Raheel-Ahmad
10-14-2009, 08:31 PM
muje sirf ik bat samjha den k jub quran mutta k mamle me haq mahr ko to disscuss kerta ha

آپ وہ آیات یہاں پیش کر دیں ،۔۔۔ باقی بات کا جواب میں وہ آیات پڑھنے کے بعد دون گا انشااللہ

huma
10-24-2009, 05:13 AM
soorah nisa ayet no 24

Raheel-Ahmad
11-04-2009, 11:25 PM
اس آیت میں جس جگہ سے آپ استدلال کرنا چاہ رہی ہیں وہ کوی وقت کی مدت بیان نہیں کرتا بلکہ مہر دے کر عورت کو ہمیشہ رکھنے کی بات ہے اور اس سے خود ہی متعہ کا رد ہو جاتا ہے ۔۔ کیونکہ متعہ میں مدتِ وقت مقرر ہے ۔۔۔ جبکہ یہاں ساری عمر کی بات ہے ۔۔۔ اسی آیت میں اسی جگہ سے تھوڑا آگے کو لکھا ہے کہ مستی نکالنے کے لیے نہیں ،،، اس سے پتا چلا کہ یہ آیت متعہ پر بات نہیں کرتی۔۔ کیونکہ متعہ کا مقصد ہی مستی نکالنا ہوتا ہے ۔۔۔

huma
11-14-2009, 09:01 PM
ye ayet mutta ki ayet kehlati ha kiun k nikah k liyea quran me lafz nikah hi use hoa ha sirf is hi jaga per ye lafz istemal hoa ha or ap is se oper wali ayet bhi parhen to ap ko sahi samajh aye gi or ap ki kitabon or ulma ne bhi ise ayet e mutta qarar diya ha

Raheel-Ahmad
11-14-2009, 11:35 PM
اسلام علیکم
جیسا کہ میں پیچھے صفحات پیش کر چکا ہوں جو یہ ثابت کرتے ہیں کہ غزوہ خیبر میں متعہ حرام قرار دے دیا گیا تھا ۔۔۔ باقی یہ جو صفحہ آیات کے حوالوں سے لگایا ہے یہ نامکمل بات ہے مکمل حوالہ دے کر کسی آیت کا متعہ کی حلت کو ثابت کریں ۔۔
دوسری چیز یہ حضرت جابر بن عبداللہ کی روایات پیش کر کے متعہ کو ثابت کرنے کی کوشش ہے ۔۔ اصل میں حضرت جابر بن عبداللہ کے ارشاد میں نکاح موقت کا زکر ہے جسکو متعہ سے تعبیر کیا گیا ہے ۔۔ آج کل کے متعہ میں اور اس دور کے نکاح موقت میں بہت فرق ہے لیکن وہ نکاح موقت بھی حضور اکرم نے غزوہ خیبر میں قیامت تک کے لیے حرام قرار دے دیا تھا ۔۔ جیسا کہ میں پچھلے صفحات میں دلایل سے ثابت کر چکا ہوں ۔ اصل میں حضرت جابر بن عبداللہ غزوہ خیبر میں موجود نہیں تھے ۔۔ اسی لیے آپ کو نبی اکرم صلیٰ اللہ علیہ وسلم کے ارشاد مبارک کا جلد پتا نہ چلا کہ یہ نکاح موقت بھی قیامت تک کہ لیے حرام ہو چکا ہے آپ یہی سمجھتے رہے کہ نکاح موقت کی اجازت ہے ۔۔ اسی لیے یہ جو حدیث آپ نے مسلم سے پیش کی ہے اسی کو غور سے پڑھ لیں آخر میں لکھا ہے کہ حضرت عمرؓ نے اس سے روک دیا تو ہم رک گےء ۔۔ اس روایت سے پتا چلتا ہے کہ حضرت جابر بن عبداللہ اس وقت کا حال بیان فرما رہے تھے جب آپ رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ سفر میں تھے اور ساءیل کو یہ بتانا چاہتے تھے کہ اس وقت یہ ممنوع نہ تھا حضرت عمرؓ نے اپنے دور میں حضور اکرم کے اس ارشاد کو کہ متعہ حرام ہے بلکل عام کر دیا تھا ۔ تاکہ اگر کسی شخص کو ممانعت کا علم نہ ہو اسے بھی خبر ہو جاے کہ اب نکاح موقت کی اجازت نہیں رہی ہے اس سے واضح ہوتا ہے کہ حضرت جابرؓ ایرانی متعہ کے جواز کے ہرگز قاءیل نہ تھے ۔ بلکہ آپ اس واقعہ کی حکایت بیان کرتے ہیں جبکہ یہ ممنوع نہ تھا ۔
حضرت جابر بن عبداللہ سے مروی ایک طویل حدیث ہے جسے امام حازیؒ نے نقل کیا ہے اس میں یہ بھی ہے کہ رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وسلم نے
نھی ع المعتۃ فتواہ یومیذ النساء ولم نود ولا نعود الیھا لبداً
متعہ سے منع فرمادیا تو اس دن عورتوں کو چھوڑ دیا اور پھر ایسا نہیں کیا اور نہ آیندہ ایسا کریں گے
اس روایت سے صاف طور پر پتا چلتا ہے کہ حضرت جابر بن عبداللہ کے نزدیک نھی متعہ (نکاح موقت) جایز نہ رہا تھا ، کیونکہ خود آنحضرت صلیٰ اللہ علیہ وسلم نے اس سے روک دیا تھا ۔۔
اسکے علاہ حضرت جابرؓ ہی سے ممانعت متعہ کی روایات موجود ہیں شیخ الاسلام علامہ شبیر احمد عثمانیؒ تحریر فرماتے ہیں
والا جابر جملۃ من روی فی تحر یمھا وحدیثہ حسن یحتج بہ
(فتح الملہم جلد 3 صفحہ 442)۔
میرے خیال سے اگر اسکے بعد بھی کوی حضرت جابر کو جوازِ متعہ کے قاءلین میں شمار کرتا ہے تو یہ انصاف اور دیانت کے خلاف ہے ۔۔۔

huma
11-22-2009, 12:03 PM
raheel sahab ap keh rahe han k kisi ayet ka hawala de ker mutta ki hilat ko wazia kia jai mere bhai ap muje kisi ayet k hawala de ker mutta k haram hone ko wazia ker den jub her halal or haram ka quran me tazkara ha ha to mutta k haram hone per koi ayet to zaroor honi chahie doosri bat ye k ap logon k kehne k mutabiq rasool SAW ne apne dor me is ko mana farma diya tha to hazrat umar ko ye ilzam apne sar lene ki kia zaroorat thi or ye k kia hazrat abu bakar k dor me is pr pabundi nahi thi jo hazrat umar ko is k liyea hukam jari kerna parra or ap logon ki kitabon me ye bhi likha hota ha k hazrat umar k dor se pehle tuk musalman mutta kerte rehe to kia hazrat abu bakar to is bat ka ilm nahi hoa k jo unho ne is per mumaniat ka hukam jari na kia

muhammad waseem maviyah
02-28-2010, 09:40 AM
aese papers to koi bhi chupwa sakta ha fiqa jafria ko budnam ker ne k liyea ik bat me zaroor wazia ker doon k tamam shion me 80% shia muta ki tafseelat or ahkamat jannte nahi han or jo 20% log han un me se 15% log is per amal nahi kerte or 5% log hon ge jo is per amal kerte hon ge wese shion se ziyada sunnio ko mutta ki fikar rahti ha or hamare nojwano se ziyada ap youngsters dilchuspi rakhte ho me hazaron shion ko janti hoon jo mutta k topic ko disscuss bhi nahi kerte .asal me firqa wariyat ko hawa dene ka behtareen tareeqa yahi ha k aese mamlat ko galat rung de ker propagunda kia jai jis k bare me us firqay k logon ki maloomat kum hon take un ko sahi raste se hatana asan ho jai,isi liye sippa sahaba walon ne do point pakre hoe han ik tahreef e quran or ik mutta ye dono wo mamlat han jin per shion ki aksariyat mutafiq nahi ha or maloomat bhi nahi rakhte ap logon ne inhi points per fitna khara kia hoa ha
agar meri bat buri lage to maffi chahti hoon

huma
huma madam,
apki book tehzibul aehkam m hai k "koi b farad yahan marad ki nhi farad ki bat ho rhi hai,koi b farad agr zindgi m 1 bar mutta na kry to roz e qayamat us ka moun,kaan,naak katy huy hogy,"
ab mjhy bataye k wo koun shiya hoga jo apna moun.kaan,naak katwana chahye ga? shiyao m jab tak koi shaks mutta na krly wo marta nhi hai,yani mutta lazmi krta hai,rahi baat k tehreef e Quran ka b shio k pata nhi hota to mehaz aap yeh taqya ki bina per keh rhi hain, wrna aap k liye aap k 12we mola ki kitni ehmiat hai aap khood janti hain,or aapki asol kafi wo book hai js k bary me shiya khood kehty hain k es per 12we mola ki tasdeeq hai us book me khood likha hai k tehreef quran hui hai,aapki book me 5 kisam ki tehreef ka zikar hai,aap taqya ki bina reh nhi skti

asimkhan198849@yahoo.com
02-28-2010, 03:00 PM
shia ko jetna galeez kaho kum hay ye apne ma ko bhe nhe chorta to yae kon sa musalman is ko jo musalman kahey woh bhe kafer hay hay es ko to harame kahna bhe harame ke tohen hay shieo pe lanat beshumar khumaine pa lanat bay shumar

asimkhan198849@yahoo.com
03-06-2010, 05:23 AM
mutah to kar lia laken is bat bat ghor krain ya jis ko imam bada khatay hain um may he zna kartey hain shion per lanat bay shumar

mmahmad
03-26-2010, 02:59 PM
@Huma and every Shia.

Shia, jo keh Quran mein tehreef k qaail hain, woh hadees ko kya manain gay? Lehaza woh Hadees k bhi munkir hain.
Quran se her her cheez aur her her kaam k baray mein ayat poochhna chahtay hain, aur jo koi cheez uss mein nahin hai uss ko tu bilqul he farigh qarar day daitay hain, sirf iss liye k Sunnis yeh cheez Quran se nahin dikha sakein gay.
Lehaza Shia hazraat namaz k tareeqay k bhi munkir hain kiun k woh bhi Quran mein nahin likha.

Ab Quran ki aik ayat per ghaur karein, aur khud faisla karein k Hadees ko maan-na chahiye ya nahin. Kiun k Huma ne bar bar yeh kaha hai k Rasool S.A.W. k qaul ki bajaye Quran ki ayat se sabit karein, lehaza yeh ayat daikh li jaye. ain nawazish ho gi.

"Aur Rasool S.A.W. jo hukam tum ko dain uss ko pakarr lo (yani hukam mano) aur jis cheez se rokain, uss se ruk jao." [Al-Hashr 7]

ab agay jis k jo marzi woh kerta phiray,

wa jaa'al Haq, wa Zahaqal batila, innal batila kana zahooqa.

MUSALMAN BHAI
03-27-2010, 01:17 PM
:jzk:

huma
03-28-2010, 01:00 PM
sab se pehle to ye k hum shia quran me tahreef ke qail nahi,quran me tahreef ke qail akhbari han jo hamare nazdeek bhi kafir han ,doosri bat ye k yahan ap pehle ki post dekh lijea ga jub ap ke logon ne ayet e mutta ko ayet e mutta kehne se inkar kia to me ne ap ki kitabon se hawalat yahan lagai jis me ap ke ulma ise ayet e mutta qarar dete han but us ka ap logon ki taraf se koi jawab nahi aya ,theek bat khatam hoi k mutta ke khilaf koi ayet ap nahi lasakte theek magar ap logon ki kitabon me ise hukm e rasool SAW se haram qarar dene me jo ikhtelaf nazar ata ha us se khud hi is ka haram na hona wazia ho jata ha kahin kisi jung me mumaniat ka hukam ha kahin kisi jung me kahin fata makka me mumaniat hoi likha ha to kahin kuch or to or sab se ziyada jo riwayet milti ha wo hazrat umer se ha k unhon ne is ko mana farma diya ab yahan ye bataie k jub rasool SAW ne is ko mana farmadiya tha to hazrat umer ko is ke liyea ye kiun kehna para k me is ki mumaaniat ke liyea hukam deta hoon

hazrat umer ka beyaan:

" do mutah RASOOL SAWW ke doe main jaiz the main (umer ) tumhe is se mana karta hoon or is ke karne wale ko saza doon ga un main se ik muttah haj ha or dosra aurtoon se mutah"

tafsser kabeer G 3 P 197
ab ye batain k hukam e rasool ko bartaraf ker ke use apna hukam qarar dena kia ha

or phir ye k ap ki kitabon me ye bhi likha hoa ha k hazrat abu bakar ke dor me bhi ye jari raha to hazrat abu bakar ne is per kiu pabundi na lagai or is ka doosra saboot ye ha k ye mumaniat rasool SAW ki taraf se nahi thi bulke hazrat umer ki taraf se thi wo ye k hazrat Ali A.S ne is ke bare me ye farmaya

MUTTAH KE BARE MAIN HAZRAT ALI AS KI RAYE:

"muttah to banddon par Allah ki rehmat ha agar umer isse apne dor main mana na karta to koi badbakht he zana karta"

tafseer durmanshoor G 2 P 140
tafseer sabli
tafseer tabri
MUTTAH KE BARE MAIN HAZRAT IBNE ABBAS AS KI RAYE:

agar umer muttah se na rokte to koi bhe zana ki taraf na jata siwaye shaki ke

tafseer durmanshoor G 2 P 141
tafseer al mazhari G 2 P 74
ab ye batain k ap ki kitaben ye kehti han to hum ise rasool SAW ki hadees ya sunnat kese man len


or ik bat or ap ahle sunnat ne jo misyar ka fatwa jari kia ha wo rasool SAW ke dor me kub hoa or kis kis ne kia zara plz us ki detail bhi bata dejea warna me use bidat samjhoon gi

Madani
03-28-2010, 02:47 PM
جناب ہما بی بی میں نے متعہ پر آپ کی کچھ دلائل پڑھیں مزید کی ضرورت نہیں اور یقین جانئے میں متعہ کا قائل ہوگیا ہوں اور اس سلسلے میں آپ سے رابطہ کرنا چاہتا ہوں میں آپ سے اس کارثواب کی ابتداء کرنا چاہتا ہوں امید ہے کہ آپ انکار نہیں کریں گے پلیز آپ اپنا نمبر دے دیں اور یہ بھی بتادیں کہ اس کام کیلئے آپ کہاں اور کس جگہ فارغ ہونگی۔۔۔
اگر اپ کے پاس جگہ نہیں تو اس کی فکر نہ کریں ۔۔میں سب بندوبست کردوںگا آپ بس ہاں کردیں
اور ہوسکے تو کسی طرح اپنی والدہ صاحبہ کو بھی تیار کردیں میرے ایک بڑی عمر کے دوست ہیں میں ان کو قائل کرنے کی کوشش کروں گا
اور یاروں آب سب بھی بے وقوف ہوں خواہ مخواہ میں ایک ریڈی میڈ مال مل رہا ہے تو کیوں ایسے بحث کر رہے ہو آپ بھی اس کے قائل ہوجاو مزے کرو گے۔۔۔

Reehab
03-28-2010, 05:42 PM
hahahahahah. uff me hans hans ker paghle ho gaya hoon kham khuwa jahrgar rahe hien.. is niek kame ke liye me bhi shamil hoon..

MakkiHijazi
03-28-2010, 07:33 PM
:salam:
:bigbis:
Hazrat se guzarish hai k is qisam k raabtay PM k zarye karain to behtar hai.
Huma se bohat pehlay 2 question kye thai
Hazrat Ali :Radi: aur Hazrat Hassan :Radi: ne apni Khilafat k dor main mutah ko jari kyon nahi farmaya?

Kya bibi Fatima RadhiAllahu A'nHa ne bhi is ko Kya?

In kay jawabat aaj tak nahi milay, post kye huway kai mahinay hogai.

Ye Mazeed sawalat k jawabat bhi inayat farma dain taa k Sara forum walai Muta k Qail ho jain.

huma
03-29-2010, 07:33 AM
sab se pehle to ye k ap mutta ke bare me shayed kuch nahi jante or sirf shion ke khilaf bolne ke liyea deobundion ki kitabon se kahania sun ker agaye han ,mutta ki islam me ijazat ha hukam nahi ha jesa k talaq ki ijazat ha magar hukam nahi ha,mutta un halat me halal ha jub kisi mard or orat ko shadi ke liyea munasib halat na mil pain mard ik orat ko poore haqooq na de sakne ki bina per shadi na kar sake to wo mutta ker sakta but is ka matlab ye nahi k mutta ko mis use kia jai or @ ameen sahb ap ke sawalon ka jawab sirf mera yahi sawal ho sakta ha k islam me talaq ki ijazat ha kia hazrat Ali A.S ne bibi fatima A.S ko talaq di kia hamare tamam aima ne apni bivion ko talaq di ?kiun nahi di jub islam ne is ki ijazat di ha ,

***************

wanted sahb ap ko koi haq hasil nahi k ap meri post per apne comments isi post me edit ker ke likh de apne mod hone se milne wale haqooq ka najaiz faida na uthain ye bachpana ha or jahalat ha plz ap ko comments post kerne han to alag se reply karen warna me arslan shakeel se is ki complain karoon gi

huma
03-29-2010, 07:36 AM
or ameen sahb hamare kisi ulma ya aima se koi mutta ki riwayet na milna is bat ka saboot ha k hamare yahan kisi ne bhi mutta ko miss use nahi kia
magar jis tara ap ke saudia ulma or musalman miss yar ke zariea fahashi phela rahe han wo zaroor qabal e tafakur ha

huma
03-29-2010, 12:51 PM
hahahahahah. uff me hans hans ker paghle ho gaya hoon kham khuwa jahrgar rahe hien.. is niek kame ke liye me bhi shamil hoon..

wah ji wah ye comments to apne molvion ko zaroor dikhla do jo mutta ko haram kehte han or tum ne ise neik kaam keh ker un ke moon pe tamancha mar diya ha

Saif-e-Hanfi
03-29-2010, 04:10 PM
sab se pehle to ye k ap mutta ke bare me shayed kuch nahi jante or sirf shion ke khilaf bolne ke liyea deobundion ki kitabon se kahania sun ker agaye han ,mutta ki islam me ijazat ha hukam nahi ha jesa k talaq ki ijazat ha magar hukam nahi ha,mutta un halat me halal ha jub kisi mard or orat ko shadi ke liyea munasib halat na mil pain mard ik orat ko poore haqooq na de sakne ki bina per shadi na kar sake to wo mutta ker sakta but is ka matlab ye nahi k mutta ko mis use kia jai or @ ameen sahb ap ke sawalon ka jawab sirf mera yahi sawal ho sakta ha k islam me talaq ki ijazat ha kia hazrat Ali A.S ne bibi fatima A.S ko talaq di kia hamare tamam aima ne apni bivion ko talaq di ?kiun nahi di jub islam ne is ki ijazat di ha ,

***************

wanted sahb ap ko koi haq hasil nahi k ap meri post per apne comments isi post me edit ker ke likh de apne mod hone se milne wale haqooq ka najaiz faida na uthain ye bachpana ha or jahalat ha plz ap ko comments post kerne han to alag se reply karen warna me arslan shakeel se is ki complain karoon gi

Main Muazrat Khowah hoon shayad ghalti say "reply with quote" k bajay edit ko click hogea again sorry..

shayad yeh es waja say bhi hoa ho k main kafi khush hogea app k mutta say mutaliq sharaeet ko parh k yani
apnay jo sharaeet beyaan ki hain k kin logoon ko allow hai un sharaeet pau main pura utarta hoon ; )

es waja say app say No# waghera layna chaha tha i hope app es kar-e-khair main forum k members ka bharpoor khiyaal
rakhayingi ??

Madani
03-29-2010, 04:14 PM
abay wanted bhie yeh kya bad tmeezi hay ap mere haq pr daqa dal rahe hay....

Reehab
03-29-2010, 05:48 PM
wah ji wah ye comments to apne molvion ko zaroor dikhla do jo mutta ko haram kehte han or tum ne ise neik kaam keh ker un ke moon pe tamancha mar diya ha

bibi me to mutta ka kayel ho gaya hoon is me deobandi ka kiya kam...

huma
03-30-2010, 09:50 AM
ye to aese hi ha jese me kisi non muslim ko agar islam ke mamlat me 4 shadion ki sharai hasiat or ahkamat ke bare me explain karoon to wo muje ye kahe k me islam ka kail ho gaya ab mere liyea 4 bivion ka bandobast karo to janab ye us non muslim ki jahalat or us ke dil ka kufr to kehlai ga magar 4 shadion ka galat sabit hona nahi

mutta ke bare me janne bager us ka kail ho jana ap logon ki jahalat ha kiun k mutta mubah amal ha is ka kerna koi neiki nahi or is ka na kerna koi gunah nahi ha ye extreme majboori me jaiz kia gayya tha ap apni tareekh ki kitaben agar parhen ge to ap ko pata chale ga k mutta kub kub or kiun kiun kia gaya ,lakin ye zaroor ik haqeeqat ha k hamare mashre me islami hakoomat na hone ki badolat is amal ko misuse kerne walon ko koi nahi poochta or ye ulma ki bhi zimedari ha k is per ijtihad karen or is ke kerne per strict ahkamat aid kiye jain

baqi ap logo jo gussa yahan is thread me utar rahe han us ki wajoohat muje bahrhal maloom ha

Madni-munna
03-30-2010, 10:52 AM
ye to aese hi ha jese me kisi non muslim ko agar islam ke mamlat me 4 shadion ki sharai hasiat or ahkamat ke bare me explain karoon to wo muje ye kahe k me islam ka kail ho gaya ab mere liyea 4 bivion ka bandobast karo to janab ye us non muslim ki jahalat or us ke dil ka kufr to kehlai ga magar 4 shadion ka galat sabit hona nahi

mutta ke bare me janne bager us ka kail ho jana ap logon ki jahalat ha kiun k mutta mubah amal ha is ka kerna koi neiki nahi or is ka na kerna koi gunah nahi ha ye extreme majboori me jaiz kia gayya tha ap apni tareekh ki kitaben agar parhen ge to ap ko pata chale ga k mutta kub kub or kiun kiun kia gaya ,lakin ye zaroor ik haqeeqat ha k hamare mashre me islami hakoomat na hone ki badolat is amal ko misuse kerne walon ko koi nahi poochta or ye ulma ki bhi zimedari ha k is per ijtihad karen or is ke kerne per strict ahkamat aid kiye jain

baqi ap logo jo gussa yahan is thread me utar rahe han us ki wajoohat muje bahrhal maloom ha


Taqyya app k mazhab ka hissa hai or oska sawab app haqforum pay jhoot bol k karrahi han : P

red highlite lines main apnay farmaya hai k Mutta ka gunahh swab say taluq nahi????
yani k karnay pay naeki nahi or na karnay main gunah nahi ???


Jab k Shia/rafzi mazhab ki moetbar books tu hummay yeh bata ti hain k ..

1) jisnay 1 bar muttah kia ossay Jahannum say azadi mil jati hai...

2) 3bar muttah karnay waly ko hazrat ali rz k barabar or 4dafa mutaah karnay waly ko Huzoor saw k barabar Darja mil jata hai...(astaghfirullah) Naouzubillah..

yeh tu serf 2 hawalay apko batay hain app k jhoot bolnay pay agar es main koe shak ho kise rafzi ko tu bahawala yeh maloon kitaboo k mundarja kufer k scane dekha deyh jayingay..


Admin hazraat tawaju dayin yeh haqforum pay nojwano ko bay rahh rawwi ki tarf maeil karny or zana ki tarf dawat dayna hai ...eska notice leya jana chaeyh ..

MakkiHijazi
03-30-2010, 02:58 PM
:salam:
:bigbis:

aa haaa Madni Munna bhai aap ne aik bohat hi zabardast inkeshaaf kia hai, ab huma se ye puuchna hai k filhaal Huma ka kia Darjah hai? aur Razakhanimadhab.tk, rehaab se mutah kernay ka baad huma kon se darjai per ponchai gi.
Razakhanimadhab.tk, rehaab aap dono ye bhi decide kerlo k is se jo auwlaad peda hogi ussay kon se Imam baray (Iman bigaargaah) main donate kerna hai.
aur w-a-n-t-e-d- bhai se darkhast hai k unhain kamaskam 8 Months 20 days intezaar kerna perhai gai. because 4 months 10 days Razakhanimadhab.tk se farigh honay k baad iddat hay aur phir rehaab se farigh honay k baad bhi 4 months 10 days chahiye.

MUSALMAN BHAI
03-30-2010, 04:21 PM
:salam:

Wah Wah Kia Discussion Hai .................. AAP APNAY DAAM MEIN SAYYAAD AAYA........SHIA AISEE BAATAIN KARKAY KHUD HI PHANS JAATAY HAIN....... ZINA = MUTAA,SHIA KO JAB HAM QURAN MEIN TEHREEF AUR IMAMON KO ANBIYA K DARJAY SE BARHAANAY, KHILAFAT KE MAAMLAY MEIN IJMAA E UMMAT KE INKAAR JAISEE WUJOOHAAT KEE BINA PAR KAFIR SAMAJHTAY HAIN TO SHIA KO APNI DALEEL KO SAABIT KARNAY KE LIAY AHLUS SUNNAH WAL JAMAAH KE AQEEDAY SE SAABIT KARNA CHAHIYE....PHIR HEE IKHTILAAF SAABIT HOGA ..........WARNA SUNNION KE FORUM PAR SHIA AQAAID KI TABLEEGH KI IJAZAT NAHEIN DEE JAA SAKTEE. :jzk:

MakkiHijazi
03-31-2010, 06:07 AM
:salam:
:bigbis:

Koi bhai is main mojood Arabi ko translate kersakta hai.

zero.point
04-25-2010, 03:11 AM
Assalam-o-Allikum wr wb

Bhot is zabardast thead bana hai par kar kafi malomat hasil hoai, beshak SHIA mazhab ganda hai lakin dosto sai ek bat par thora ikhtalaf karo ga wo yea hai kuch dosto direct HUMA sai MUTA karani ki farmish kar di hai aun kai dalail sun kar kia mai aun dosto sai yea poch sakhta hon kis wo SHIA MAZHAB ikhteyar kar chukay hai yea sunni(deobandi) mai bhi is ki ijaz at ho gai hai ?

Hazrat Muhammad saw kai ek hadith kai mutabiq to jo dosro kai jeasa kam yea aun kai jeasa andaz apnai ga aun mai hi humar ho ga. kia ap log Ahle sunnat wal jammat ko chor kar shia ho chukay ho ? pls jawab dana

Aur dosto sai yea bhi pochna hai kia islam aur hamara maslak Ahle sunnat wal Jammat jab dalail sai bat ho to dalail sai hat kar kisi ki zat ko hit karnai ki ijazat data hai ?
HAQOOQ ALLAH & HAQOOQ UL IBED ap log muj sai zeada achay sai jantay hon ga. Kia ap logo nai kabhi socha ager huma nai ROZ-E-MESHER Allah Pak kai samnai kha dayea mai to mai to dalail sai bat kar rahai thi lakin in logo nai muj ko hi ganda karnai ka beara autha layea. ap kia jawab dai ?
Note (Muj ko HUMA sai koai hamdari nh hai) lakin ladies koai bhi ho kesi bhi ho islam aus ko izat danai ki bat karta hai. Kia Hazrat Muhammad saw par jo bori aurat kachra phakti thi ap SAW nai aus ko bura bhala kaha kia ?
HUMA bhalay rafzia hai lakin aus ko kam az kam ek ladies ki tharha to theat karai,
Aur huma sai bhi yea kaho ga HUMA ap ko aesai thead par bolna hi nh chayea ap ladies hai apni hudud mai rahai aur bhit bhot sai dosray shia male aa kar bat kar sakhtay hai aur specily ap sai yea kaho ga ap SAHABA R.A AUR AMMI AYESHA R.A ki shan mai gustaki sai parhaz karai to beather ho ga.

aur ek aur bat, ek dosray thead mai bhi kisi nai kisi aur topic par huma ko waha bhi muta par hi ragra tha plz jis topic ki bat ho wahi ho to acha lagta hai.

Huma ko aus sai asal mazhab ka face dakahy na kai khud aus mazhab kai perocar ban jow.


YA ALLAH MADAD
zero point

Reehab
04-25-2010, 10:12 AM
nahi bahyee hum sirf mutta ke kaiel howe hein baki akied ke nahi .. take dkehin ke shiya kiya kahte hien ab khud dekh lo ke bibi ne inkar kar diya ab mera kiya kasoor saaf pata chal gaya ke mutta sahi nahi he

MakkiHijazi
04-25-2010, 10:34 AM
Assalam-o-Allikum wr wb

Bhot is zabardast thead bana hai par kar kafi malomat hasil hoai, beshak SHIA mazhab ganda
YA ALLAH MADAD
zero point

Kya aap Javed Chauhdry hain?

Reehab
04-25-2010, 11:32 AM
javed chudery shib ke pass time kahan e is forum per aye..

zero.point
04-26-2010, 02:57 PM
Assalam-o-Allikum wr wb

To ap log SHIA mazhab mai MUTA kai qail ho chaukay hai matlab ek step ap shai ki taraf ja chukay hai aur ap samaj chukay hai kah MUTA jaiz hia, aur ap log HUMA sai karna chahatia hai, ager huma nai yea shart rakh di theak hai mai ap sai kar lati ho ap meray bhaioooo sai apni sister's ka MUTA kar wa do to kia jawab ho ga ap ka ? (bat to karwi hai)

ap ki samaj rahia hia kuch teeter kuch beter ban kar ap sara tai mustaqeem par chal sakhtay hai ?
kia sunni (deobandi) maslak is ki ajazat data hai kha jo chiz jiz farkay yea mazhab ki achi lagayea apna lo ?
soch lo Allah aur Muhammad saw ko kia mu dakhow gai ?

bat karo dalail kai sath warna khamoshi beather hai. kisi par keachar auchal rahai ho to dekh lo ap nai apnai kapray par to cheatay nh aa rahai na yea ap bhi dag dar hona pasand hai.


Allah raham farmai hum sab par

Ya Allah madad
zero.point

MakkiHijazi
04-28-2010, 07:20 AM
Walaikum us salam,

Pehlay aap ye batain k aap huma ki kyon side le rahay hain? Aap ko kia lagta hai bhaion ne pehlay dalail se baat nahi ki, aisay hi ye thread 6 pages tak chala gaya hai.

Reehab
04-28-2010, 08:27 AM
woh side is liey le rahe hien ke me esa karoon ga to pahla number un ka aye ga lol

zero.point
04-30-2010, 05:27 AM
Assalam-o-Allikum wr wb

Bhai mai kiun aus ki side lon ga wo bhi ek rafzia ki, mai to ap ki side lana cha raha hon, ap ki rafzia kai peachay apna eman kiun beach rahai ho. mai maqsad to ap ko samjana hai na kai aus ki side lana. Mai to chaho ga ap Allah sai apnai is amal ki toba karo. baki raha HUma meri kuch nh lagti na hi mai janta ho na hi peachta ho. aur na hi is ki zarorat samajta ho jan peachan ki. Han ek ladies honai ki waja sai hum par depand karta hai hum aus ki izat dai. wo hamaray forum par aai hai kuch bat karai to aus ko moka dana chayea.

huma
05-02-2010, 03:22 PM
shukar ha k yahan bhi kisi ko females ke sath bat kerne ki tameez ki fikar ha magar ap se muje ik ikhtilaf ha jis per me samajhti hoon k wo ap ki kam ilmi or tung nazri ha k ap ne ye kaha k is topic per kisi male ko bat kerni chaiea pehli bat to ye k ye ik fiqahi mamla ha is per her musalman chahe wo mard ho ya orat ilmi discussion ker sakta ha knowledge share kerne or hasil kerne ki garz se ,doosri bat ye ha k yahan is topic per males bhi bat kerchauke han or jis tara un ke sath yahan bat ki gayi us se yahan ke logon ka ilmi mayar samajh me ajata ha teesri bat ye ha k agar koi lady mutta ko discuss kerti ha to is se ye murad nahi k wo is ko practice me lana chahti ha ya is ki favour me ha bulke ye ik deen ka aesa mamla ha jis me fiqahi ikhtilafat ha is per maloomat hasil kerne ya share kerne per kisi lady ko koi rok tok nahi honi chaiea or agar us ke is topic per bolne per koi male badtameezi kerta ha to wo apna ilmi or khandani mayar ki tarjumani kerta ha na k us lady ki ya us mamle ki toheen kerta ha

Saif-e-Hanfi
05-02-2010, 04:15 PM
shukar ha k yahan bhi kisi ko females ke sath bat kerne ki tameez ki fikar ha magar ap se muje ik ikhtilaf ha jis per me samajhti hoon k wo ap ki kam ilmi or tung nazri ha k ap ne ye kaha k is topic per kisi male ko bat kerni chaiea pehli bat to ye k ye ik fiqahi mamla ha is per her musalman chahe wo mard ho ya orat ilmi discussion ker sakta ha knowledge share kerne or hasil kerne ki garz se ,doosri bat ye ha k yahan is topic per males bhi bat kerchauke han or jis tara un ke sath yahan bat ki gayi us se yahan ke logon ka ilmi mayar samajh me ajata ha teesri bat ye ha k agar koi lady mutta ko discuss kerti ha to is se ye murad nahi k wo is ko practice me lana chahti ha ya is ki favour me ha bulke ye ik deen ka aesa mamla ha jis me fiqahi ikhtilafat ha is per maloomat hasil kerne ya share kerne per kisi lady ko koi rok tok nahi honi chaiea or agar us ke is topic per bolne per koi male badtameezi kerta ha to wo apna ilmi or khandani mayar ki tarjumani kerta ha na k us lady ki ya us mamle ki toheen kerta ha

Mutta Fiqa ka nahi Zanna Ka Mamla Hai or zanna ki islam main koe Gunjaesh nahi..


yeh Fiqa Kafriya ka masla hai jo rafziyuon nay apni shewat parasti nafsani khowahishaat ki bina pay shia aurtoon ki asmat darri k leyh garhi thi eska islam ya musalmano
say koe taluq nahi ...

Reehab
05-02-2010, 08:56 PM
Mutta Fiqa ka nahi Zanna Ka Mamla Hai or zanna ki islam main koe Gunjaesh nahi..


yeh Fiqa Kafriya ka masla hai jo rafziyuon nay apni shewat parasti nafsani khowahishaat ki bina pay shia aurtoon ki asmat darri k leyh garhi thi eska islam ya musalmano
say koe taluq nahi ...
agreed

huma
05-03-2010, 09:34 AM
kia bat ha wanted sahb ap ki ap ne to pehle mutta wali sharait pe khud ko poora utarta paya or razamandi zahir ki or ab ise shahwat parasti oe zana keh rahe han ap ke coments me itna tazad kiun ha itne dogle pan se kis mazhab pe qaim han ap kia ye munafiqat nahi to or kia ha ik jaga mutta kerne pe razamandi or doosri jaga use islam me gunah ka darja dena ye kon sa iman ha

MUSALMAN BHAI
05-03-2010, 10:25 AM
Huma sahiba aap aurat ho kar itni baysharam hain keh aik topic jo aap ke baqaul aap ke mazhab mein mubah hai zaroori nahein, aur sirf extreme zaroorat ke waqt istimaal hona chahiye, aap is topic ke peechay hi par gaey hain.

Aap ka aur kisi cheez mein interest nazar nahein aata balkay aap mujhay aurat nahein balkay koi mard lagtay hain aur sirf maqsad aap ka Zina kee tarweej hai, keh koi na koi sunni munda to phansay ga na.

Aap ko aur aap ke ham mazhabon ko aap ka aqeedah mubarik ho aur amal bhi (Din, Raat).

SHIA KO HAM NE NAHEIN SHIA ULAMA NE AUR SHIA KI APNI HARKATON NE BADNAAM KIA HAI, HAM NE SIRF EXPOSE KIA HAI.

Ilmi Jawaabaat Hamaaray Ulama de Chukay hain. Aap apnay Ulama ke kehnay per amal karain Aur ham Sunni apnay ulama keh kehnay par amal kartay hain.

MERI TAMAAM SUNNI BHAI / BAHNON SE GUZARISH HAI KEH IS TOPIC KO MAZEED DISCUSS KAR KE APNA WAQT BARBAAD NA KARAIN, KAHEIN SHAITAAN ZEHN KHARAAB NA KAR DE JAISAY SHIA KA KAR DIA HAI. ALLAH APNI HIFAZAT MEIN RAKHAY AAMEEN.

SUNNI HAZRAAT MAZEED IS TOPIC KO JAANNAY KE LIAY IS KITAAB KA MUTALEA KARAIN.......
Muta Hargiz Na Kijiye by Sheikh Muhammad Iqbal Rangooni (http://www.scribd.com/doc/27841553/Muta-Hargiz-Na-Kijiye-by-Sheikh-Muhammad-Iqbal-Rangooni)

AUR SHIA MAZHAB KI HAQEEQAT JAANNAY KEH LIAY BOOKS YAHAAN PARHAIN
RADD E SHIA BOOKS LINK 1 (http://www.ahlehaq.com/shia.html)....
RADD E SHIA BOOKS LINK 2 (http://www.scribd.com/my_document_collections/2345736)....
RADD E SHIA BOOKS LINK 3 (http://www.kr-hcy.com/books.shtml)

ADMIN PLEASE IS THREAD KO AB CLOSE KAR DIA JAAEY KIOONKAY KOI ILMI BAAT NAHEIN BAS SHIA KI BAKWAAS, PROPAGANDA, AUR TABLEEGH BAKI REH GAI HAI.

:JZK:

huma
05-03-2010, 10:43 AM
bilkul is topic ko close hona chahiea or aese topics banaker shion ko badnam kerne ki dobara koshish bhi nahi honi chahiea ye topic kisi shia ne shuroo nahi kia ap hi logon ke propaganday ka start ha baqi me agree kerti hoon k is topic close kerdena chahiea

MakkiHijazi
05-03-2010, 11:27 AM
Is topic ko close kernay se pehlay Huma apna darja batai k kis darjai pai hai abhi. Jo aik martaba kerta hai uska kya darja hota hai aur 2 ,3 martaba karnay pe kiya darja hota hai, is ka hawala shia ki kitabon se aik bhai ne dya tha?
Yahan main aik aur cheez share kerna chahta hun k shia mazhab main Randiyon se Mutah karna bhi Jaiz hai. is ka hawala bhi upload karonga wait karain.

MakkiHijazi
05-03-2010, 11:39 AM
Shia Mazhab main Randiyon k saath bhi muta Jaiz hai

Question : ................

Answer : Randhi aur Fahishah se mutah jaiz hai magar wo iddat main ne ho, jaisay wo aurat kisi mard k saat soi ho temorary contract (mutah ) k baad aur us k baad alag ho gai ho lekin iddat k khilaf na kya ho. (yani iddat puri ki ho)

MakkiHijazi
05-03-2010, 12:04 PM
Question: "Aik martaba main Night Club gaya waha aik Randi ne $100 mangai aur main ne ussay de diye phir us nay kaha "Main tumhay apna pura jisam deti hun Mutah k lye itni qeemat k badlay main (yani 100 $ k badlay main) lekin sirf 1 din k lye" Kya main issay Islami Muttah tasawwur kar sakta hun?"


Answer : "Jo us (randi) ne kaha hai agar us ka maqsad mutah kerna tha aur tum ne apnay aap main (yani dil main) kaha k "Mujhay ye apnay leye Qubool hai" phir ye Jaiz Muttah Marraige Kehlai ga"

MUSALMAN BHAI
05-03-2010, 01:23 PM
Theek hai bhai log jis ka maidaan usee ko saajhay, shaid manazra mera maidaan nahein, laikin aap log behtar samajhtay hain keh konsi thread kab close karni chahiye. :-)

Reehab
05-03-2010, 02:40 PM
INNALILLAHE wainna elhe rajeoon..

sub0
05-14-2010, 10:29 AM
Kash Yeh Shia Zanna Kay Liye Muqarar Qabron Ka Azab De Skate Tu Shayed Yeh Kabhi Mutah Ki Himmayt Nahi karte aur mere nazdeek jaise huma nay kaha agar mutah ki ijazat Hazat Umer (RA) de dte tu zana nahi hota, mein sirf yeh soch raha hoon Shia logon tumnay ijazat na milnay per itna zanna kar dalla hai aur agar ijazat oti tum log tu jagga jaga banner aur shops bana kar beth jatay [MUTAH FOR 100 RUPESS].. yeh halqat hai khudara sudhar jao aur 1,2,3 bar mutah karnay se koi darjaat buland nahi ho sakte yeh fayl khuda aur uss k nabi k nazdeek sab se budtreen fayl hai. Allah tum ko hidyat de aur seedha rasta dikhaye. mere pass aik video CD hai Reality CD kay naam se agar bhai ijazat dain tu mein uss ka linki yahan post kartya hoon download karnay k liyeus mein aap bhai dekh sakte hen kay kaise shia scholars hazrat umer, hazoor-e-akram (SAW) ka mazaq ura rahe hen so sabat hua jo nabi ki izzat karna nahi jaanta woh tu hai hi kafir aur jahanumi woh zana ko mutah ka naam de ya kuch b kare uss ka azab talnay wala nahi...

ALLAH KNOWS WELL & MOST KNOWLEDGEABLE ABOVE ALL.

sub0
05-14-2010, 10:40 AM
Sabse pehle tammam bhai yeh video zaroor dekhien aur dekhen kitni nafrat hai aur dard hai iss mein. Share this video



[Download This Video] (http://video.ak.facebook.com/video-ak-sf2p/v22832/171/36/104615082889156_44503.mp4)

Shahzad Sultan
05-15-2010, 09:40 AM
Allah raham farmian

sub0
05-15-2010, 11:23 AM
Huma bibi kahan gaye aap ? jahan zina/mutah aur zayeqay ki baa aye aap nay buhat taqreer ki aur iss video kay kay bare mein khmosh ho gayen ? Khudarra kuch aqal kijiye aur asal maslay ki taraf tawaja kariye... yeh sab chor den... jahanum hai.. 10 ya 20 30 saal ki zondagi hai iss ko b mazon mein guzar diya tu kuch hath nahi aye gha....

Reehab
05-15-2010, 05:12 PM
sub0 bahyee. aap usb ne dekha ho ga ke fahashi ke adde shiya chalate hien jesys lahore ki heera mandi wohan apa ko her manzil per panja bana ho ta he. yeh jite stage darame aur glookar kanjriyena woh bhi shiya hotte hien . arab countri me bahrain em fahashi ama he wohan shiya aksaryat me hien yeh he shiya be shasram qoum .. puir tiyari he in ka bhied kholne me me aagae hoon.

Shahzad Sultan
05-15-2010, 05:37 PM
sub0 bahyee. aap usb ne dekha ho ga ke fahashi ke adde shiya chalate hien jesys lahore ki heera mandi wohan apa ko her manzil per panja bana ho ta he. yeh jite stage darame aur glookar kanjriyena woh bhi shiya hotte hien .

Yah baat mujah aik dost nay bhi batai thi, aap ki baat say tasdeeq ho gai

Hafiz_
05-16-2010, 07:11 AM
:alham: Huma bibi, humain is baat par fakhar ha k hum us mazhab sy tahluq rakhtay hain jo jaan booj kar kisi gair aurat par doosari nigaah parny ko bi gunah samajta ha, aur hum main sy koi is mutta jaisi galeez tareen cheeze kay bary main sooch bi ni sakta.
zero.point bahi, Main is baat ko samajta ho k jin sunni dostoon ny yahan mutta sy kael hoony ka izhaar keya tha wo sirf 'huma' ko yeh bawar karwaany k leay keya tha k tum to mutta ki itna taraf daari kar rahi ho aur hum ny tumhari kitaaboon ky hawaloon kay sath tumhary mazhab main is ki fazeelat sabit ki hai (k banda nabi ky darjy tak poanch jaata ha), kia tum is par tayyar ho, kia tum chahti ho ky tumhari ammi sy koi mutta kary, tumhari hafeefa bahn sy bahir sy ghair mard ah kar mutta karian, aur us sy bachy paida ho jain. (mujy yeh ilfaz likhty hovy bi sharam ah rahi ha.)
huma bibi,baaki jo tum ny sharaet batae hain apni taraf sy mutta ki, wo sirf tumhara taqya ha, agar tum sachi ho to jo hawaly sunni bahioon ny muttah ki fazeelat k deay hain tumhary kitaabon sy, un ko apni kitaabon ky hawaloon sy jhoota sabit karo (waisy jo sharaet tum ny rakhi hain keya un shareat ky hootay hovy bi tumhara zahn is baat ko gawara karta ha jo main ny uper sawal main poochi hain ?), tum daleel sy baat ka dawa karti ho to daleel lao, apni pasand ya napasand yaha ni chaly gi, tum rafzia ho, jo tumhara mazhab ha us ki tahleem ki baat karo. tum logoon ki jo mutta karty ho, garayloo zindagi keya ho gi, main jab is baat ko soochata ho to mujy tum sy qirahat aati ha. kia yeh zindagi ha, tum ny to mutta ko sabit karny k leay apny nabi aur khulafah ko bi ni bakhsha. kitni gandi tohmatain lagae hain.

Hum tumhary khair khawa hain, in batoon ko tahasub ya mukhalifat ki nazar sy na daikhna.tum aqal rakhti ho, realistic banoo , khud apny zahn sy sooch kar faisala karo, .
hum sirf samja sakty hain, majboor nahi kar sakty.
:salam:

huma
05-16-2010, 11:38 AM
ji janab sobu sahb pehle to ye nahi pata k ye video me kitni sachai ha ye haqeeqat ha ya recording but agar ye sach ha to ye intehai buri or zalimana harkat ha chahe is ke peeche koi shia hi kiun na ho or ik bat ye k kisi bhi shaks ke infaradi amal pe us ke mazhab ya qom ko qasoor war tehrana bilkul galat ha aj poori dunya me musalman dahshat gard mane jate han to is per ye kaha jai k islam inhe ye sikhata ha to ye galat ho ga isi tara agar koi shia zulm kerta ha ya badkirdari kerta ha to us per ye kehna k mazhab e shia ye shia ye sikhata ha ye jahilana bat ha or ik bat ye k jub iraq me sadam jese yazeed ne lakhon shion ko zulm ka nishana banaya hoa tha to tub ye arab kahan soye hoe the us waqt ki shion ki dard bhari pukar per bani hoi videos bhi yahan la ker share kijea agar ap waqia me zulm se nafrat kerte han to ap ko insaniat per hone wale zulm ke khilaf bolna chahiea chahe wo zulm shion per hi kiun na kia gaya ho

sub0
05-16-2010, 12:08 PM
ji janab sobu sahb pehle to ye nahi pata k ye video me kitni sachai ha ye haqeeqat ha ya recording but agar ye sach ha to ye intehai buri or zalimana harkat ha chahe is ke peeche koi shia hi kiun na ho or ik bat ye k kisi bhi shaks ke infaradi amal pe us ke mazhab ya qom ko qasoor war tehrana bilkul galat ha aj poori dunya me musalman dahshat gard mane jate han to is per ye kaha jai k islam inhe ye sikhata ha to ye galat ho ga isi tara agar koi shia zulm kerta ha ya badkirdari kerta ha to us per ye kehna k mazhab e shia ye shia ye sikhata ha ye jahilana bat ha or ik bat ye k jub iraq me sadam jese yazeed ne lakhon shion ko zulm ka nishana banaya hoa tha to tub ye arab kahan soye hoe the us waqt ki shion ki dard bhari pukar per bani hoi videos bhi yahan la ker share kijea agar ap waqia me zulm se nafrat kerte han to ap ko insaniat per hone wale zulm ke khilaf bolna chahiea chahe wo zulm shion per hi kiun na kia gaya ho


Humma, mein ay aap ka puura mesage nahi parha.. lekin peheli 2 lines par kar ab mei aik complete CD ka link post karnay ja raha hoon... aur aap shia ka beyanak chehra samnay aa jaye gga.. woh b bol dena recording hai....download karna dekhna aur phir himmat parhay tu jwaba dena.. warna behtar hai apnay mutah-e-kufr-e-kabeer- kay yahan pot karna chor do... jo nabi ki shaan mein gustakhi kare woh musalaman hai?

muej aik baat ka jawab taamama sunni aur shia log dein.

khuda kehta hai " Nimaaz Parho" humnay parte kia matlab hua iss ka? seeda sa jawab hai hum uss ko seena taan kar yeh bol rahe hen nahi parte ...issi tarhan woh kehta hai aur uss ka rasool (SAW) kehte hen zina mat maro aur tum kehet ho nahi maante aap ki baat aur karen gay zina magar iss ko naam den gay Mutah ka? yeh kufar nahi ?

sub0
05-16-2010, 12:24 PM
huma madam, kia baat kar rahi hen aap ? shia ki dard bari daastan? koi allah aur uss kay rasool ki tauheen kare aur uss ko maara jaye tu woh zulam hai ? yeh arab aur iraq ki baat hai jo CD mein aap ko dun gha woh sari ki sari Pkaistani shia scholars ki hai ... watch that CD .. arab ko bhool jao... Nabi Ka Gustakh Aur Allah ka gustakh maafi kay laeq kab se ho gya ?

sub0
05-16-2010, 01:00 PM
OK Bhaiyo, i am done with uploading the CD.. CD is in ZIP format and size 550MB (so it will take some time to download)

Meri tammam bhaiyo is appeal hai iss CD ko zaror download karen aur dekhen SHIA ki mehfilon mein Hazrat Nabi Karim (saw), Hazrat Umer aur baki sahaba kay baare mein kase bekhuda mazak kiye jatay haun aur log seena choora kar kay hanstay hain... khuda aise logon ko garaq kare aur jahaunm ki gehrariyon mein phenk de ... Mutah Kay Pojjari teri koi naiki na bhar aye ghi.. kuch kaam na aye gha.. jo teri mee NABI (SAW) se doori hai...

Download link:
http://www.megaupload.com/?d=G4O2WMIF

khattab
05-17-2010, 09:12 PM
Yr is k zara screen shots uplaod kerna plxx.

baniazkhan
05-19-2010, 05:33 AM
Na hi Quran mutta ki ejazat deta hai or na hi Nabi Pak (S.A.W) ne kabhi is ka hukam dia hai, mae ye man hi nahi sakta wo aesa koi hukam de sakty hein, herat hoti hai muje aap logo per Imam Bukhari ki kiatab mae likhi hoee hadees ko ghalt nahi keh sakty masoom Nabi ki shan mae gustakhi kar jaty ho,
mae ye poochta hoon, Nabi Pak (S.A.W) k dunya se chaly jany k 250 / 300 sal bad Imam Bukhari k pas wo kon c authority thi jis ki bunyad per wo is qism ki hadees Nabi Pak (S.A.W) ki tarf nisbat kar rahe hein, ohh bahyo khuda k liye khuda k liye mat aesi hadeeso ko apny seeny se lago or un par fazool behs mae pare raho,
aap sab tou kya ye poori dunya bhi agar meri dushman banti hai tou ban jaye magar mere masoom Nabi Pak (S.A.W) ne na nabowat milny se pehly or na hi naboowat milny k bat kabhi koi kam khilaf-e-quran nahi kya, zara bukhari sahrif khol k aesi hadeeso per sirf aik pal k liye thandy dil se socho jab aesi batien ghair muslimo k samny pesh ki jati hon gi tou kya tassawar peda hota hoga hamare Nabi Pak (S.A.W) ka, aesi hi bato ki waja se un ki itni himmat hojati hai k wo un ki shan mae sar-e-aam gustakhiya karty phirty hein,
please think smartly.

leo
05-19-2010, 05:54 PM
What a shame for these rafidhis that they can't show us a word about mutah in nahjul balagha

sub0
05-21-2010, 11:30 AM
any shia can explain me these teaching by their so called scholars ? any answer now huma maddam? sab lajawab ho gaye ho apnay ullama ki baatun per? koi jawabnahi aat ab tum ko? nahi aye gha qayamat k din mutah ka jawab b nahi ay egha inshahallah.

sub0
06-13-2010, 08:01 AM
its almost one month i posted video CD on shia faith.. why no shia is responding now?> why their mouths are shut by knowing the truth?

baniazkhan
07-07-2010, 06:37 AM
for madam huma:
Madam Huma, aap is hadees ko bhi rehny dein, kyo k sunniyo ki or shiao ki hadees bhi alag alag hein, aap sirf muje Quran ki koi aik ayat se sabit kardien k ye hukum Quran mae moojood tha ya hai, please.

SHANIasian
07-13-2010, 01:15 PM
huma g aap log jitna b apna mazhab chhupa lo aap log expose ho chuky hain, aap laadeen kafir log ho!

Sarah
07-13-2010, 01:33 PM
aoa,

ye ek nahait fuzul aqeedah he jo sirf Hazrat Umar ra ko bura bhala kehne k lie shia ne pakra hua he. Men internet per search ker rahi thi to shia ki books men parha ke Hazrat Ali ra ne farmaya he k agar Umar muta band na kerta to dunya men zina na hota.

ye kis kadar laghav baat he. Agar ye durust aqeedah hota to Hazrat Ali ra muta jaari kara dete khalifa banne k baad un ko kia masla hua tha? Aur Hazrat Umar ra ka mutah band kara dene se agar ye sahih he to mutah phir khuda k nazdeek kese band hogia? Jo log zina ke murtakib hote hen unki zimmedaari Hazrat Umar ra pe daal dena parley darjey ki jahaalat he.

Afsos Khulafa ki dushmani men ye log kis muqaam pe ja chukey hen.

Sarah
07-13-2010, 01:40 PM
BaniazKhan ne bohot zabardast baat likhi he:


aap sab tou kya ye poori dunya bhi agar meri dushman banti hai tou ban jaye magar mere masoom Nabi Pak (S.A.W) ne na nabowat milny se pehly or na hi naboowat milny k bat kabhi koi kam khilaf-e-quran nahi kya, zara bukhari sahrif khol k aesi hadeeso per sirf aik pal k liye thandy dil se socho jab aesi batien ghair muslimo k samny pesh ki jati hon gi tou kya tassawar peda hota hoga hamare Nabi Pak (S.A.W) ka, aesi hi bato ki waja se un ki itni himmat hojati hai k wo un ki shan mae sar-e-aam gustakhiya karty phirty hein,
please think smartly.

I wish k sab esa hi sochen. Ye apni jaga ek full study he k Iran fatah hone k baad jab ye log Musalmaan hue aur in me kai munaafiq bhi they to in logon ne kia kia rawayat nahin kia aur kia kia nahin daal gae kutab men. Isi tarah Yahoodi bhi us waqt ahle qalam they. Allah janta he wo kia kuch nahin daal gae jhoot moot musalmaan ban k. Hamare lie asal kasoti Quran Shareef he. Us ke baad wohi Hadees e Paak jo Quran e Kareem k mutabiq ho.

Kyon Huma Behen men ne theek kaha?

huma
07-14-2010, 03:33 AM
me ne mutta per jo bhi comments dene the wo de diyea han or shayed mukamal bat ker chuki hoon kisi ko agar muj se dobara sahi ya galat ka poochna ha to plz meri likhi hoi post ko dobara parh len baqi ap ki nazar me kia galat ha kia sahi is se muje koi saro kar nahi

SHANIasian
07-14-2010, 10:47 AM
baat ye hy k ISLAM jesy PAAK O SAAF DEEN main MUTTA jesy NAAPAK or KHABAST bhary kaam ki koi EJAZAT nhi hy, aap SHIA logoo ka kiu k ISLAM se koi TALUQ nhi hy is liye aap shoq se ye sb KANJAR KHANA kren!!!

Reehab
07-14-2010, 06:27 PM
me ne mutta per jo bhi comments dene the wo de diyea han or shayed mukamal bat ker chuki hoon kisi ko agar muj se dobara sahi ya galat ka poochna ha to plz meri likhi hoi post ko dobara parh len baqi ap ki nazar me kia galat ha kia sahi is se muje koi saro kar nahi

bibi huma kuch bande qaiel ho gaye the mutta ke . aap ne response hi nahi diya ...........

baniazkhan
07-15-2010, 05:21 AM
[QUOTE=Sarah;70931]BaniazKhan ne bohot zabardast baat likhi he:



I wish k sab esa hi sochen. Ye apni jaga ek full study he k Iran fatah hone k baad jab ye log Musalmaan hue aur in me kai munaafiq bhi they to in logon ne kia kia rawayat nahin kia aur kia kia nahin daal gae kutab men. Isi tarah Yahoodi bhi us waqt ahle qalam they. Allah janta he wo kia kuch nahin daal gae jhoot moot musalmaan ban k. Hamare lie asal kasoti Quran Shareef he. Us ke baad wohi Hadees e Paak jo Quran e Kareem k mutabiq ho.

Thanks Sarah,

or jahan tak madam Huma ki bat hai tou mae Huma sahiba ko challange karta hoon k wo one to one muj se posting mae bat kar lien main sabit kar sakta hoon k mutta k Deen-e-Islam se door door door se bhi koi wasta nahi,
or huma sahiba ki daleel tou dekho wo mutta ko zana manti hi nahi hein, madam chalo aap ki bat man lety hein magar ye tou batain k Europe mae tou is qisam ki koi pabandi nahi hai or wahan tou mutta ki barri jadeed sahoolat moojood hai magar phir bhi waha zana kasrat se hota hai baqol aap ki bat k jisy aap Hazrat Ali (R.A) ki tarf nisbat kar rahi ho (mae tou aesa guman bhi nahi kar sakta k unho ne kabhi aesa kaha hoga), un countires mae tou zna hona hi nahi chahyee tha.
kya aap k pas koi jawab hai is bat ka, ya is se bhi aap ko koi sar o kar nahi?

huma
07-15-2010, 05:35 AM
[QUOTE=Sarah;70931]BaniazKhan ne bohot zabardast baat likhi he:



I wish k sab esa hi sochen. Ye apni jaga ek full study he k Iran fatah hone k baad jab ye log Musalmaan hue aur in me kai munaafiq bhi they to in logon ne kia kia rawayat nahin kia aur kia kia nahin daal gae kutab men. Isi tarah Yahoodi bhi us waqt ahle qalam they. Allah janta he wo kia kuch nahin daal gae jhoot moot musalmaan ban k. Hamare lie asal kasoti Quran Shareef he. Us ke baad wohi Hadees e Paak jo Quran e Kareem k mutabiq ho.

Thanks Sarah,

or jahan tak madam Huma ki bat hai tou mae Huma sahiba ko challange karta hoon k wo one to one muj se posting mae bat kar lien main sabit kar sakta hoon k mutta k Deen-e-Islam se door door door se bhi koi wasta nahi,
or huma sahiba ki daleel tou dekho wo mutta ko zana manti hi nahi hein, madam chalo aap ki bat man lety hein magar ye tou batain k Europe mae tou is qisam ki koi pabandi nahi hai or wahan tou mutta ki barri jadeed sahoolat moojood hai magar phir bhi waha zana kasrat se hota hai baqol aap ki bat k jisy aap Hazrat Ali (R.A) ki tarf nisbat kar rahi ho (mae tou aesa guman bhi nahi kar sakta k unho ne kabhi aesa kaha hoga), un countires mae tou zna hona hi nahi chahyee tha.
kya aap k pas koi jawab hai is bat ka, ya is se bhi aap ko koi sar o kar nahi?

baniazkhan

asal me ap bohat Jeniece insan han ap se bat kerna mere bus ki bat nahi magar itna zaroor jawab doon gi k Europe ki bat ker rahe han ap wo muslim nahi ha mutta islam me jaiz ha jo islam ke dairay me aye ga wahi is ko practice me lai ga jo muslim hi na ho use hum kahin k roza rakh le tumhari saht ke liyea acha ha to kia wo manne ga ?

baniazkhan
07-15-2010, 05:46 AM
for Madam HUMA
tareef k liye shukriya, but madam please thora sincerly sochein, ye aap kesi bat kar rahi hein k agar musalman mutta kary ga tou zana nahi hoga or koi doosra kary ga tou us se koi farq nahi parta, madam fitrat k lihaz se tou tamam insan barabar hien, ye kesa qanoon hai, agar koi ghair muslim pehly islam ki taleemat per amal karna chaye phir us k results dekhny k baad Islam qabool karna chaye tou wo kya kary ga, kyo k baqol aap k is tarh tou positive results nahi a sakta.

Sarah
07-15-2010, 09:12 PM
aoa Huma,

Sab se pehle to men aap se maazrat kerti hoon baaz bhaiyon ne muta pe aap ko likha ke wo aamaadah hen weghera men detail men nahin jaana chahti.

Aap thori der ke lie sochen ke kia koi Shia ye bardasth ker sakta he ke us ke ghar ki koi female muta kere? Me ne aaj tak kisi shia friend jo school/college/University men ban gaen sab ko is mozu se haya kerte dekha he.

Muta kabhi halaal tha hi nahin. Aap zina ko jitna marzi deen ka libaadah orhaaney ki koshish keren aap ki marzi. Hazrat Ali ra kyon na Muta dubara jaari ker sakey?

Aap ne kabhi socha he ke ye sab Islam ke khilaaf bohot bari saazish thi. Non Muslims Islam ka to kuch bigaar na sakey wo ye rawayaten bana ker daal gae kitaabon men. Ab Muta kon ker raha he? Sahaba yeni Huzur saw k saathi. Sochen kia naqsha Islam ka banta he?

Aap k shia encyclopedia men to yahan tak likha he ke Muta Ma'azallah Astaghfirullah Sunnat he. Kia aap ko maaloom he is baat ka?

Astaghfirullah.

Hasan Saddique
07-18-2010, 11:40 AM
ASLAMUALIKUM!
MUTAH TO RASOOL S.A.W. ki sunnat hai.or ye kaise hosakta hai k Quran main es nikahe Mutah k karne ka zikr na huwa ho.

Hasan Saddique
07-18-2010, 11:41 AM
Main aap ko Ahle Sunnat ki books main se es k jwab daita hn
Main bhagne walo'n main se nahi hn.

Hasan Saddique
07-18-2010, 11:50 AM
Refrence # 1:
Mutah Quran Majeed se ssbit hai.or lafze Mutah bhi Quran main saaf saaf likha huwa hai.
para no.5 k starting main surah nissa main hai
"pus jo Mutah kya tum ne saath os k un oorto'n main se pus daido tum unko ajar un k jo mukarar huwe"
Zra ghoor se aayat main daikheya ga k es aayat main Mutah ka lafz mojood hai.
Hasan Saddique
Ya ALI A.S Madad

Hasan Saddique
07-18-2010, 11:53 AM
Refrence # 2:
Ahle sunnat ki tafseero'n main likha hai k ye aayat dr Mutah nazil huwe hai.
Tafseer kabeer jild 3,page no.195 ki ebarat main hai k "muraad es aayat se hukam Mutah hai.

Hasan Saddique
07-18-2010, 11:56 AM
Refrence # 3:
Ahle Sunnat ki Tafseer ibne kaseer jild 1,page 474 ki ebarat bhi sumlain
"es aayat main nikahe Mutah ka hukam dia gya hai."
Ya Ali A.S. Madad

Hasan Saddique
07-18-2010, 12:00 PM
ab daikhain Tafseer Baizadi Jild 1,page # 101 pr likha huwa hai k
"ye aayat Mutah k bare main nazil huwe hai"
Legea jnab Ahle Sunnat k sect main bhi Mutah ka hukam sabit ho chuka hai.

Z33shan
07-18-2010, 12:15 PM
aslamualikum!
mutah to rasool s.a.w. Ki sunnat hai.or ye kaise hosakta hai k quran main es nikahe mutah k karne ka zikr na huwa ho.
plz zra detail bhi deden ke aap s.a.w ne kitni dafa aur kis kis se muta'a kya?

nom
07-18-2010, 12:16 PM
Refrence # 1:
Mutah Quran Majeed se ssbit hai.or lafze Mutah bhi Quran main saaf saaf likha huwa hai.
para no.5 k starting main surah nissa main hai
"pus jo Mutah kya tum ne saath os k un oorto'n main se pus daido tum unko ajar un k jo mukarar huwe"
Zra ghoor se aayat main daikheya ga k es aayat main Mutah ka lafz mojood hai.
Hasan Saddique

Ya ALI A.S Madad


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


If you dont mind can u please place the Scan page of Sura Nisa here which says the Word Muta

Reehab
07-18-2010, 03:34 PM
Refrence # 1:
Mutah Quran Majeed se ssbit hai.or lafze Mutah bhi Quran main saaf saaf likha huwa hai.
para no.5 k starting main surah nissa main hai
"pus jo Mutah kya tum ne saath os k un oorto'n main se pus daido tum unko ajar un k jo mukarar huwe"
Zra ghoor se aayat main daikheya ga k es aayat main Mutah ka lafz mojood hai.
Hasan Saddique
Ya ALI A.S Madad

Jhote per aur shiuo per ALLAH ki lanat . sora nisa ke start ke ayet ka tarjuma piesh he aur shiuo ke moo per jotti..

Reehab
07-18-2010, 03:36 PM
ab khud kaha he ke bhagne walon se nahi ho jis terha quran ka hwal apa ke moo per mara he is terha baki hawale bhi jhoote hien.

Hasan Saddique
07-18-2010, 06:03 PM
nom bhai aap Quran pak main 5th pare k 1th page pr ye aayat darj hai.You can see it easilt.

Hasan Saddique
07-18-2010, 06:05 PM
o bhai Battle with bidat zra ghoor se parho hawalon ko.ye bilkul theek hain.

Hasan Saddique
07-18-2010, 06:13 PM
bhai zra mairi baat ko ghoor se parhain maine 5ht pare k start ka kaha tha na k surrah nissah ka start ka.pahle baat ko ghoor se parhlia karo phir bola karo.

Hasan Saddique
07-18-2010, 06:15 PM
aap kisi tafseer ya Hadees main Mutah k mani Zna k dikhain?khamkha bahas mut krain.

Hasan Saddique
07-18-2010, 06:23 PM
Bhai zra ghoor se sunye ga .aap ki tafseer ki book mazhari jild 2,k page # 74 pr Surrah Nissa se rwayat sunye k " Hazrat Asma (Hazrat Abu Bkar R.A ki baite'n) farmati hain k hum ne Rasool E Khuda S.A.W. k zmane main khud muttah kya hai."
ab farmaye k Hazrat ki baitiya'n bhi Rasool E Khuda k zmane main Muttah kya karti the'n ya Zna karti thi?Aqar Muttah karti thi to tum un k fail ko zna kyu'n kahte ho?
o Bhayio khuch to sharam karo apne khalifa awal Hazrat Abu Bakr Sadeeq R.A ki baiteyo'n ki asmat pr hamla na karo.

Reehab
07-18-2010, 07:03 PM
is ka jawab me kal doon ga office me. magar sore nisa me start me he dalle agaye he. kiya is ko nahiu mante ya shiay he he esa ke jo achi lage us ko mano baki ko khade me dalo yeh he shiyat kufriyat se bahre howi.

nom
07-19-2010, 01:11 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

nom
07-19-2010, 01:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Hasan Saddique
07-19-2010, 01:53 AM
wah bhai bri aasani se Muttah k word ka tarjma "Mza laina "kardia hai.Qurban Jao'n aap ki Aqal pr.chalo ye to maan gaye na k Muttah k word es aayat main mooju'd hai.
Baki jo maine aap ko hawalajaat diye thay.na to uska koi jwab dia hai or na hi mairi kisi baat ko ghalat sabit karske hain.Anyhow I m sending you some more prooves from your books.
Hasan Saddique
Ya Ali A.S. Madad

nom
07-19-2010, 03:26 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


Mashallah aap ki kabiliat dekh ker boohat acha laga

Pehlay aap yee bataye aap ko jo QURAN k Dalail diay wo

kafi nahi thay

agar aap Tassalli say unhain dobara dekh lain to ...!

Apna Khayal rakhna

INSHALLAH phir baat ho ge Ahadees say

Hasan Saddique
07-19-2010, 03:54 AM
Bhai aap ne hmari books se ye tafaseer ki books se koi bhi esi baat sabit nahi ki jo mairi nazar se guzri ho.Maine to aap ki mo'tabar books se aap ko refrences nikal kr diye hain k jin main aap k liye shuk ki koi gunja'esh hi nahi hai.
Hasan Saddique
Ya ALI A.S Madad

baniazkhan
07-19-2010, 05:14 AM
boht zabardast hassan saheb, aap se bat karny ka maza aye ga, pehly mae ye dekhta hoon k ye hamare buzrug hazrat aap ko kesy qail karty hein.

Reehab
07-19-2010, 06:30 AM
JAZAKALLAH NOM bahyee. aru meri admin se guzarish he ke jo posts sadiq koohati oh sadiq hasan ne ke he english me hum is ke baap ke noqar nahi hien ke english me apni sites se copy pest kare is ke sare psots ko delete kiya jaye aur is ko bawar karaya jaye ke ya to urdu me kare ya phir na kare.
aru mutteh per itne bati ke hien to sub se pahel apne ghar se start kare muttah..
sadiq koohati chal pahle apne gahr se start karo ,muttah shiya itna khabees hota he sare rat laga de ga mutta ka mager jub kaho ke gher se lao hum mutah kare to aag bagola ho jate hien..
kafir insna agar himamt hi nahi he to barking ka faida..
wakye me pakee kafir ho aap log

Hasan Saddique
07-19-2010, 11:35 AM
Wah bhai ab aap se koi baat nahi ban parahi to ab edhar udha ki shoru karde hain.or ye aap ko sharam nahi aati Dr. Tahir ul Qadri k bare main batamizi karte huwe.maira mazhab to es baat ki ejazat nahi daita or jahan tk maira mutale'ya hai sha'ed aap ka bhi nahi daita?
Umeed karta hn k aap next time aise alfaaz nahi istmaal karain ge?

Hasan Saddique
07-19-2010, 11:36 AM
or seedha seedha maire baato ka jwab dain.
Hasan Saddique
Ya ALI A.S Madad

Reehab
07-19-2010, 11:41 AM
aap ke bapu ji ke nokar nahi ke english me woh bhi copy pest ka jwab diya jaye . is ko urdu me likho . aur me ne kaha he ke is ka tum ko khud bhi nahi pata ho ga..
ab meri admin se phir darkhuwast he ke rule ke tahat is ke english ke sari psots ko delete kiya jaye 3 pages me is ne apen gahr ke kahani likh dali he..

Z33shan
07-19-2010, 11:52 AM
is website pe dhodlo hasan, har sawal ka jawab milega, aur copy paste bhi nahi hoga,

jaisa sawal waisa jawab !

Hasan Saddique
07-19-2010, 11:57 AM
English main disscussion maine nahi start ki.aap ne khud ki Jo Starting main pages English main diye huwe hain unhi ka jwab dia hai.
Sha'Ed aap ki yaadasht bohat kamzoor hai.
Hasan Saddique
Ya ALI A.S Madad

Hasan Saddique
07-19-2010, 12:00 PM
Bhai aap ko sharam nahi aati apni hi books ki rwayaat ko ghari huwe kahrahe ho.Shame on you

Z33shan
07-19-2010, 12:06 PM
Aap phir parhlen wo pages, us main likha hai kisi ne pocha.
Thori mehnat karo hasan saheb,
isko urdu translate karo aur to the point baat karo pls.
Sab itne farigh nahi hote.
Wese to yeh thread hi fuzool chal reha hai, mutta'a ba ijma e ummat haram hai, ab kisi aie shakhs ke kehne se jiska musalmaan hona bhi sabit nahi koi musalmaan isko halal thori na kahega

Reehab
07-19-2010, 01:28 PM
Bhai aap ko sharam nahi aati apni hi books ki rwayaat ko ghari huwe kahrahe ho.Shame on you

ok me ne man liya chal ab me tumhare gahr kab aoon.. mujh ko itna time nahi ke english parhoon chalo me man gaya hoon jaldi se tiem baato me muta karne aapke ghar ana chahtah hoon...

nom
07-19-2010, 02:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ALLAH AAP ko Hidayat Day Ameen

[INSHALLAH]

Meray Dost is ko Pura Perhna

Hum log Yaha Larnay Nahi Aye Samjha Rahay Hain

ALLAH HIDAYAT Daynay wala Ha

Hamara Kam us k Ahkam ko Agay Barhana Ha

nom
07-19-2010, 02:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

nom
07-19-2010, 03:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

nom
07-19-2010, 03:02 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

nom
07-19-2010, 03:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

nom
07-19-2010, 03:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

nom
07-19-2010, 03:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته










Kya Main Ne Paigham Pohancha Dia

Ay ALLAH ! Tu Gawah Rehna

Shahzad Sultan
07-20-2010, 04:30 AM
SubhanAllah Nom bhai buhat qeemti Info hai Allah app ki mahnat ko qabool farmain (Ameen)

musalman
07-20-2010, 11:54 PM
:jzk: nom bhai

Mian Jee
07-21-2010, 12:40 AM
Hassan Ki posts Rules k Khialf honey par Delete kar Di Gaye Hain .

Hasan Saddique
07-21-2010, 04:10 AM
Mairi posts haq pr mabni thi sha'Ed esi liye delete krdi gae'n hain.Khair Arslan bhai koi baat nahi main phir bhi kaam chlalo'n ga.Or Noman(nom) bhai ne Topic se hut kr baat ki hai(beshak unki posts ko delete mt kedeaga) unko main zra jwab daina chahta hn.

Hasan Saddique

Ya ALI A.S Madad

Mian Jee
07-21-2010, 04:03 PM
janab apko post karney sey pehley rules parhney chahiye they aik to ap nay apni site sey copy paste kia phir english may kia or phir puri kitaab hi paste kar dali phir us k ander un sites k link bhi they jin ki yahan ijazat nahi to ap nay total 4 rules break kiye hain . or jo baat unho nay topic sey bahir ki hay mujey batayen may us post ko alag topic may daal deta hon agar ap sahi andaz may behes karain k khud likh kar apna jawab dain bey shak shia kutab sey faida uthayen hamey is par koi etaraz nahi hay .

ملنگ
07-21-2010, 09:24 PM
امام باڑے کی دیوار پہ چڑھ کر میں نے اور ملنگ نے دیکھا
سہمی ہوی بچیوں کے پیچھے وحشی ذاکر بھاگ رہے تھے
-------------
کوٹھے کی دیوار پہ بیٹھے میں اور ملنگ جھانک رہے تھے
سہمی ہوی بچیوں کے پیچھے سینکڑوں شیعہ بھاگ رہے تھے

Shahzad Sultan
07-22-2010, 04:03 AM
Wah Wah Wah

baniazkhan
07-22-2010, 05:18 AM
very sad.

huma
07-22-2010, 05:25 AM
امام باڑے کی دیوار پہ چڑھ کر میں نے اور ملنگ نے دیکھا
سہمی ہوی بچیوں کے پیچھے وحشی ذاکر بھاگ رہے تھے
-------------
کوٹھے کی دیوار پہ بیٹھے میں اور ملنگ جھانک رہے تھے
سہمی ہوی بچیوں کے پیچھے سینکڑوں شیعہ بھاگ رہے تھے


malang ji ap per ye chezen zeb nahi deti ap ka image kafi acha ha is forum pe ap is ko barqarar rakhne ki koshish kia karen agar aesi harkaten kerni bhi ha to kisi or id se ake ker liyea karen wese ap ko d ids bane ki adat to ha hi :D

Z33shan
07-22-2010, 05:30 AM
malang ji ap per ye chezen zeb nahi deti ap ka image kafi acha ha is forum pe ap is ko barqarar rakhne ki koshish kia karen agar aesi harkaten kerni bhi ha to kisi or id se ake ker liyea karen wese ap ko d ids bane ki adat to ha hi :d

isi ko hurf e aam main mut'ta bi keh sakte hain !
In ko karte hue sharam na aye hum ko bolna bhi nahi chahiye..

Reehab
07-22-2010, 05:38 AM
wah malang bahye aap to shayer ho gaye hien... malango ko ziyda pata hota he. lol

Hasan Saddique
07-22-2010, 07:01 AM
Bhai aap k to bare baro'n ki fitrat hai.Dewarain phlaang kar daikhna.Khair mairi posts jo haq pr mabni the'n jin k ense koi jwab nahi bunparaha tha delete kr de hain.khair koi baat nahi.Hm bhi Mola Mushkil kusha k manane wale hain.

Hasan Saddique
07-22-2010, 07:03 AM
Na khanger uthay ga na talwaar
ye bazu maire aazma'y huwe hain


ya ali a.s taire chahne walon ki khair.

Hasan Saddique
07-22-2010, 07:08 AM
agar ap sahi andaz may behes karain k khud likh kar apna jawab dain bey shak shia kutab sey faida uthayen hamey is par koi etaraz nahi hay .


MAINE KHUD HI LIKH KR JWAB DAIRAHA HN.OR AAP HI KI BOOKS K REFRENCES USE KARO'N GA JAISE PAHLE KARAHA THA.UMEED HAI K AB AAP KO KOI AITRAAZ NAHI HOGA.
Ya ALI A.S Madad

Z33shan
07-22-2010, 07:27 AM
Oh hasan tum 1 1 line ki post na kya karo,
wash room man jao aram se socho kya likhna hai aur phir 1 hi post main sab bak dya karo.

Reehab
07-22-2010, 07:30 AM
zeeshan bahye ab is ne yahe rona rona he meri admin se guzarish he ke humin muta ke pedawar log hasan jesso se bat ka hsoke nahi he yeh bar bar spamming ker raha he.
hasan ab ja kar matam ker beta . koye kame ke bat karni nahi he tum ne....
next time aap ko baned karne ki i steda ki jaye ge.. shukriya

Z33shan
07-22-2010, 08:26 AM
Main poch to reha hon sare shia lanation se ke yahan 2 3 log mut'ta ke lye rzi hain, baqir ya inki koi behan beti ho to zaror betayen !
Koi reply hi nahi areha

Reehab
07-22-2010, 09:45 AM
reply tab aye ga ke yeh post apne gahr dekhaien
me shart se kahtha hoon ke yeh baqir hassan ya jitne shiay he hamari psot dkeha dien to in ka gahr kahli ho jaye ga.. jub yeh muttah deen ka hissa he to darna kiya bhej do. warna man jao ke muttah urf aam me zinah haram he.. kiuoon pani maao bahno betiuo aur biwiuo ko zaleel karte ho. ya matam karte karte khoon nikalte nikalte human power kahtam ho g aye he is liye mute ki ijzaazat de he. ke hamar me dum nahi muttah karalo ..
shame for this gahleez deen.

far559
07-22-2010, 10:30 AM
hasan sahab....kuch samaj nahi aaya...apka naam he hasan siddiqui...aur siddiqui to hazrat abu bakr siddique (r.a) ki olad me se hen....

to ap phir yahan unki he buraee ker rahe hen....

jahan tak baat rahi ap k mazhab ki to uski asliat to wahin pata chal jati he jab apki molana ghorey ko sajda kerne ko kehte hen!

Talash999
07-22-2010, 10:44 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته










Kya Main Ne Paigham Pohancha Dia

Ay ALLAH ! Tu Gawah Rehna



iska jawab den hassan sahib, kabhi nahi de sakte challenge

Hasan Saddique
07-22-2010, 01:08 PM
Farrukh bhai aap maire naam k mutalik poocha hai.to main aap ko btata chalo k maire Father Ahle suunat se Shia main convert huwe hain.or aap ne sahi kaha hai.hm Hazrat Abu Bakr R.A ki hi nasal main se hain.

Hasan Saddique
07-22-2010, 01:09 PM
Maira maqsad yahan pe muttah ko sahi, or Halaal saabit krna hai go k main karaha hn.
Or jaisa k main pahle bhi kah chuka hn k Muttah karna Sahaba Kraam R.A ki sunnat hai.or Bibi Asma R.A (daughter of Hazrat Abu Bakr R.A) farmati hain k hm Rasool e Paak SAW k zmane main or Hazrat Abu Bakr R.A k zmane main muttah karte rahe.lakin Hazrat Umar R.A ne apne door main Muttah pr pabandi lga de.
Or main ye sb Quran Majeed se aap ki Tafseer ki books or aap ki Mutbar kitaabo’n se saabit karo’n ga.or ye bhi sabit karo ga k aap k Ulma kram en rwaaya’T ki tasdeek karte hain.
Aap k sawalaat k jwabaat:
Q #1: As Baniazkhan said that
please thora sincerly sochein, ye aap kesi bat kar rahi hein k agar musalman mutta kary ga tou zana nahi hoga?

Q # 2:Banizkhan said to Huma that
aap sirf muje Quran ki koi aik ayat se sabit kardien k ye hukum Quran mae moojood tha ya hai, please.
Jaisa k Baniazkhan(Deoband maslak) ne Muttah ko Zana kaha hai.
Q # 3: Sara said that
Aap k shia encyclopedia men to yahan tak likha he ke Muta Ma'azallah Astaghfirullah Sunnat he. Kia aap ko maaloom he is baat ka?
Sahaba yeni Huzur saw k saathi. Sochen kia naqsha Islam ka banta he?
Q # 4: Sara(Deoband) said that
Muta kabhi halaal tha hi nahin. Aap zina ko jitna marzi deen ka libaadah orhaaney ki koshish keren aap ki marzi. Hazrat Ali ra kyon na Muta dubara jaari ker sakey?
Q # 5:Sarah said that
ye kis kadar laghav baat he. Agar ye durust aqeedah hota to Hazrat Ali ra muta jaari kara dete khalifa banne k baad un ko kia masla hua tha? Aur Hazrat Umar ra ka mutah band kara dene se agar ye sahih he to mutah phir khuda k nazdeek kese band hogia? Jo log zina ke murtakib hote hen unki zimmedaari Hazrat Umar ra pe daal dena parley darjey ki jahaalat he.

1. Q# 6:As Zeshaan said that

malang ji ap per ye chezen zeb nahi deti ap ka image kafi acha ha is forum pe ap is ko barqarar rakhne ki koshish kia karen agar aesi harkaten kerni bhi ha to kisi or id se ake ker liyea karen wese ap ko d ids bane ki adat to ha hi :d
isi ko hurf e aam main mut'ta bi keh sakte hain !
In ko karte hue sharam na aye hum ko bolna bhi nahi chahiye..

Zeeshan aap es baat pr qaem rahiye ga ab.



Q # 7:yahan pr aik sahab ne kaha tha k aap mujhe apne ghar k pta bta’en main aap ki bahan se Muttah karna chahta hn.and also as Battle with Bidat said that:
ok me ne man liya chal ab me tumhare gahr kab aoon.. mujh ko itna time nahi ke english parhoon chalo me man gaya hoon jaldi se tiem baato me muta karne aapke ghar ana chahtah hoon...
Main es baat k bhi aap ko tsalibaksh jwaab do’n ga.
Aap k swalo’n k Jwabaat:
1st Question
Q #1: As Baniazkhan said that
please thora sincerly sochein, ye aap kesi bat kar rahi hein k agar musalman mutta kary ga tou zana nahi hoga?

Answer:
Pahle main aap ko muttah k bare main btata chalo’n Because bohat se Ahle Sunnat brothers ko es k bare main wrong information hai.Main esye aap ki aasani k liye es ki aik misaal se wzahat paish karta ho’n.
“agar koi shakhs sunni mazhab aik oorat ko bulae ya os k paas jae or esi tarha jaise Nikkah main hota hai os oorat ki kharchi (jis ko hum mahar kahte hain) mukarar kare or esi tarha 2 gawah(2 refrence persons) k saamne kuch budbudae(jis ko hum sahifa nikkah ya ayjaab-o-kabool kahte hain) or ba’ad es k os ko apne ghar le jae(jis tarha nikkah k baad rukhsti hoti hai) or ab zooja kahlae ge.or es k baad us oorat(Zooja) k saath khalwat kare to sahi hai.mutalkun kuch takleef na ho to aap k a’tbaar se agar Muttah chand rooz ki randi baazi hai to phir Nikkahe da’Emi bhi randi bazi ho jata hai.”
Ab aap k zahun main ye sawaal paida hoga k es haalat main to wo hamesha k liye os ki Zojja hogi.doosre pr hraam huwe.tarfain main haqook zan-o-shohar k jari huway.or aik waasta shar’Ei paida hoga.
Ji,bilkul muttah main wo oorat es mudat(nikkah Qa’em rahne ki mudat) main os aadmi ki zojja rahe gi or dono main haqooq zun-o-shohar k jari honge.or ye daamad kahlaye ga or wo baho kahlae ge.enki olaad ko bhi os shakhs ki waldiyat or wahi haqooq hasil honge Because Muttah main bhi wasta paida hota hai or haqooq milte hain jaisa k aqad e da’Emi(Nikkah) main hote hain.Muttah main nikkah ki mudat khatum hone k baad automatically oorat ko tlaak hojati hai.or muttah ki tlaak k baad wo oorat (bilkul nikkah ki tarha) apne edat k din apne ghar main guzaarti hai.or phir edat khatam hone k baad wo kisi dusre shakhs se nikkah ya muttah kar sakti hai bilkul waise jis tarha nikkah ki tlaak k baad us oraat ko ejaazat hoti hai.
Agar zmanae muttah main hamal wakya hojaye or es se olaad paida hogi (jaisa k main pahle aap k gooshe guzar kar chuka hn)to wo olaad waisi hi waris hogi jaisi aqad e da’Emi (nikkah) main hogi.
Or eshi wastey Muttah ki bohat se shra’it mukarar hain.ta k ta’ayun e olaad main koi shubah na rahe or esi wajh se bazaari oorat se muttah makro hai or aqar koi oorat kisi mard se humbister huwe to zmane edah(edat) yani tahar main muttah ja’ez nahi hai.Because esi haalat main agar hamal rahjae or olaad paida ho to shubah rahjae gak ye kis baap ki olaad hai.hala’n k maksad shara ka ye hai k jo olaad wazan mumno’aa se ho wo tarka(werasat)paye.
Pus main aap se ye poochta hn k es tareqa azwaaj se es kdar haqooq-o-fra’Ez shra’Ei paida ho’n.es ko KYA ZANA kahain ge?
Hargiz nahi!!!!!!!
Muttah or Nikkah main fark:
Agar koi shakhs nikkah kare or ba’ad kisi zmana k tlaak daide to nikkah or muttah main kya fark hai?
Zahirun fark sirf ye hai k Muttah main ebtada(Start main) hi se mokeyat(time duration of Nikkah) ki neeyat rahti hai or nikkah main ebtada’un ye neeyat nahi rahti.
Yani nikkah or muttah main sirf neeyat ka fark hai.or nikkah kar k tlaaq daine main or Muttah main kuch fark nahi.agar koi shaksh pahle hi tlaaq ki neeyat kar k kisi oorat se nikkah(shaadi) kare to wo muttah kahlae ga.Or mzay ki baat ye hai k Ahle sunnat brothers es ko Halala k naam daite hain(maira maksad aap pr tankeed karna nahi hai)
2nd Question
Q # 2:Banizkhan said to Huma that
aap sirf muje Quran ki koi aik ayat se sabit kardien k ye hukum Quran mae moojood tha ya hai, please.

Answer:Bilkul Quran Majeed main Muttah karne ki ejazat de gae hai.es k jwab main aap ko INSHAALLAH ba’ad main do’n ga.or aap hi tafseer or aahadees ki books sahae sita se bhi muttah k haq main dla’ed do’nga.
Agar en questions k elawa or bhi koi questions aap k mind main hain to please aap mujh se share karsakte hain.

Hasan Saddique
Ya ALI A.S Madad

Hasan Saddique
07-22-2010, 01:20 PM
Thanks Talaash bhai aap k en questions ko share karne ka.main aap ko sb kuch bta dn ga.
Talaash bhai aap ne challenge kia hai k main hargiz es ka jwab nahi day sako'n ga.maire paas eska jwab mojood hai.ye to koi masla hi nahi hai maire liye.aap ko Tsalibakhsh jwaab dn ga.aap ghabrain nahi.

Hasan Saddique
Ya ALI A.S Madad

Z33shan
07-22-2010, 01:37 PM
Hasan 1000 jahil mare to tum paida hue ho jabhi tumhara itna ganda anjaam hua, beharhaal allah paak tumhen phir sahi raste pe leke aye.
Jahil admi tum se yeh kis ne kaha ke beniaz khan deobandi hai?
Aur mera sawal yeh nahi tha, doghla pan nahi karo, main ne yeh pocha tha ke kya tumhare ghar main koi farigh hai 3 4 ghante ke lye jis se mut'ta kya jasake? Yahan kukch logon ne razamandi zahir ki thi.
Allah bachaye aise gumrah logon se, khud hi sawal bena ke apni marzi ka jahilanan jawab !

AUR MAIN KIS BAAT PE QAIM RAHON?
HARAM KARI TUM AUR TUMHARI AURATEN KAREN HAAN IS CHIZ PE QAIM HON KE MUT'TA HARAM HAI.
KOI 2 PAISE KA INSAAN AYE JISKO APNE MAZHAB KA KHUD SAHI NAHI PATA HO TO KYA MAIN USKI BAAT MAAN LONGA !

far559
07-22-2010, 01:40 PM
hasan sahab ap sab se pehle ye bataien k aap jo her post k aakhir me "ya ali madad" likhte hen....ye kahan se sabit he?

aur ye konsi sunnat ya hadees me he?

halanke quran pak me saf likha he k sirf ALLAH he madad kerne wala he... per phir b aap shirk per tule huey hen aur hazrat ali (r.a) se madad talab ker rahe hen....

Z33shan
07-22-2010, 01:41 PM
farrukh bhai kya hogya hai aap ko?
in logon ka quran o hadees se kya lena dena, yeh to musalmano ki chizen hain !

Reehab
07-22-2010, 02:17 PM
Hassan sadeeque jhoot ke had hote he ke mera baap ahlesunat se shiya howa he. essy roze tato ate hien aur kahte hein ke phale sunny the bad me shiay howi yeh kiuoon nahi kahte ke azzal se hi bad bakht the . tumne bughz ke waja se yeh name rakah he shiya mar jaye ga kiss gandi nale me doob ke mar jaey ga yeh name nahi rakhe ga yeh mera oppen chellenge he agar tera name yaeh he to birth certificate domicile id card ki copy laga to mano sub se pahle shiya ki agar gardan se pakarna he us ko bolo ke apne name ke sath sadique laga farooq laga mar jaey ga apne bahno ko khote bitha de ga magar esda nahi kare ga
aru apne tor per jawab diya he . yeh choochle zakiron ke mahfil se sun kar jawab dena . yeh band kar do pura hawala do. mere pas quran mojood he magar wohan koye zikar nahi he kabhi quran perha he.

akhir me eik bat . kheenzeer kheenzeer rehta chahye woh zakiro ke majlis me ho ya imama bare ke mujre kahane me

Talash999
07-22-2010, 03:02 PM
Thanks Talaash bhai aap k en questions ko share karne ka.main aap ko sb kuch bta dn ga.
Talaash bhai aap ne challenge kia hai k main hargiz es ka jwab nahi day sako'n ga.maire paas eska jwab mojood hai.ye to koi masla hi nahi hai maire liye.aap ko Tsalibakhsh jwaab dn ga.aap ghabrain nahi.

Hasan Saddique
Ya ALI A.S Madad

ha ha ha, men neeche posts parh raha tha k in men se apka jawab konsa hai, zara link bhi de den.............

Hasan Saddique
07-23-2010, 02:52 AM
o bidat bhai Saddique mairi cast(zaat) hai.Or maira real name Hasan Haqnawaz hai.Maire Father ka name Haq Nawaz.kya kabhi aap ne kisi shia ka name Haqnawaz suna hai?hargiz nahi sunaq hoga.Kyu'n k ye naam hmare nahi rakha jata.or aap ne kaha hai k tum jhoot bool rahe ho to ye baat bilkul ghalat hai.Jhoote pr khuda ki laanat.maira pura khandaan Ahle Sunnat se Shia main convert huwa hai.or MashaAllah ab bhi hmare khaandaan k loog shia horahe hain.or ye koi new baat nahi hai.
or farrukh aap "Ya Ali A.S Madad" ka matlab pooch rahain hain to alahda se thread bnain main jwab do'n ga.Agar maine yahan pr aap ko jwab dia to administrator ne phir kahna hai k aap topic se hat kr baat karahe hain.
Mulhe afssos se kahna praha hai k yahan pr aap k maslik ka koi banda aqli bahas nahi karaha.

Hasan Saddique
Ya ALI A.S Madad

Shahzad Sultan
07-23-2010, 03:52 AM
Jab log qadyani ho saktay hain to Shia ku nahin ho saktay, yeh to hidayat ki baat hai jab koi deen ki naqadri karta hai to Allah is kay dil par mohar laga kar daitay hain, is liyah to kahtay hain kah Allah say har haal main deen-o-dunya ki aafiat mangni cheyah

Hasan Saddique
07-23-2010, 04:32 AM
main jaisa k aap ko muttah k bare main bta chuka hn k muttah or nikkah main maamoli safark hai.
Muttah or Nikkah main fark:
Agar koi shakhs nikkah kare or ba’ad kisi zmana k tlaak daide to nikkah or muttah main kya fark hai?
Zahirun fark sirf ye hai k Muttah main ebtada(Start main) hi se mokeyat(time duration of Nikkah) ki neeyat rahti hai or nikkah main ebtada’un ye neeyat nahi rahti.
Yani nikkah or muttah main sirf neeyat ka fark hai.or nikkah kar k tlaaq daine main or Muttah main kuch fark nahi.agar koi shaksh pahle hi tlaaq ki neeyat kar k kisi oorat se nikkah(shaadi) kare to wo muttah kahlae ga.Or mzay ki baat ye hai k Ahle sunnat brothers es ko Halala k naam daite hain(maira maksad aap pr tankeed karna nahi hai)

Hasan Saddique
Ya ALI A.S Madad

Talash999
07-23-2010, 06:55 AM
main jaisa k aap ko muttah k bare main bta chuka hn k muttah or nikkah main maamoli safark hai.
Muttah or Nikkah main fark:
Agar koi shakhs nikkah kare or ba’ad kisi zmana k tlaak daide to nikkah or muttah main kya fark hai?
Zahirun fark sirf ye hai k Muttah main ebtada(Start main) hi se mokeyat(time duration of Nikkah) ki neeyat rahti hai or nikkah main ebtada’un ye neeyat nahi rahti.
Yani nikkah or muttah main sirf neeyat ka fark hai.or nikkah kar k tlaaq daine main or Muttah main kuch fark nahi.agar koi shaksh pahle hi tlaaq ki neeyat kar k kisi oorat se nikkah(shaadi) kare to wo muttah kahlae ga.Or mzay ki baat ye hai k Ahle sunnat brothers es ko Halala k naam daite hain(maira maksad aap pr tankeed karna nahi hai)

Hasan Saddique
Ya ALI A.S Madad

nikah men nan nafaqah bhi hota hai, saath zindagi guzarne ka wada hota hai. jabke mutta men..............................................

Talash999
07-23-2010, 06:56 AM
nom bhai ne aqli behas ki jiska hawab apke paas nahi

haq ki talwar
07-23-2010, 11:03 AM
main jaisa k aap ko muttah k bare main bta chuka hn k muttah or nikkah main maamoli safark hai.
Muttah or Nikkah main fark:
Agar koi shakhs nikkah kare or ba’ad kisi zmana k tlaak daide to nikkah or muttah main kya fark hai?
Zahirun fark sirf ye hai k Muttah main ebtada(Start main) hi se mokeyat(time duration of Nikkah) ki neeyat rahti hai or nikkah main ebtada’un ye neeyat nahi rahti.
Yani nikkah or muttah main sirf neeyat ka fark hai.or nikkah kar k tlaaq daine main or Muttah main kuch fark nahi.agar koi shaksh pahle hi tlaaq ki neeyat kar k kisi oorat se nikkah(shaadi) kare to wo muttah kahlae ga.Or mzay ki baat ye hai k Ahle sunnat brothers es ko Halala k naam daite hain(maira maksad aap pr tankeed karna nahi hai)

Hasan Saddique
Ya ALI A.S Madad

hasan

ap sirf ik bat bata do mutta ki zaroorat kiun pesh ati ha ,talaq to nikah ke bad tub hoti ha jub miyan bivi me ikhtilaf ho jai lakin wo kon si zaroorat ha jis ke liyea mard or orat kuch lamhe ke liyea ik dfoosre se milap kerna chahte han ,dekhen jub nikah hota ha to ye nahi soch ke hota k wo talaq me change hoga ik sath sari zindagi guzarne ke liyea hota ha ,to phir jub kisi mard or orat ko ik doosre se pyar ha ya koi link ha to wo link arzi hona or is bat ka yaqeen hona k hum kuch lamhon ki rifaqat nibhain ge ye soch na pyar keh la sakti ha na hamdardi ye soch sirf gund kehla sakti ha ap mutta ke halal hone ya haram hone ko sabity mat karo ap sirf ye bata do k is ki zaroorat kub or kiun pesh ati ha

Shahzad Sultan
07-23-2010, 11:22 AM
Buhat acha sawal hai

Hafiz_
07-23-2010, 12:27 PM
main jaisa k aap ko muttah k bare main bta chuka hn k muttah or nikkah main maamoli safark hai.
Muttah or Nikkah main fark:
Agar koi shakhs nikkah kare or ba’ad kisi zmana k tlaak daide to nikkah or muttah main kya fark hai?
Zahirun fark sirf ye hai k Muttah main ebtada(Start main) hi se mokeyat(time duration of Nikkah) ki neeyat rahti hai or nikkah main ebtada’un ye neeyat nahi rahti.
Yani nikkah or muttah main sirf neeyat ka fark hai.or nikkah kar k tlaaq daine main or Muttah main kuch fark nahi.agar koi shaksh pahle hi tlaaq ki neeyat kar k kisi oorat se nikkah(shaadi) kare to wo muttah kahlae ga.Or mzay ki baat ye hai k Ahle sunnat brothers es ko Halala k naam daite hain(maira maksad aap pr tankeed karna nahi hai)

Hasan Saddique
Ya ALI A.S Madad



متعہ کی شرعی حیثیت تو نعمان بھائی نے واضح کر دی ہے، میں آپ کے فتوی کے متعلق کچھ پوچھنا چاہتا ہوں۔
]اوپر جو کچھ آپ نے لکھا ہے وہ نامکمل ہے اور حوالوں سے عاری ہے۔
اپنی کتب کے حوالوں سے بیان کیجئے

۔ کیا کنواری سے متعہ کے لیے ولی کی شرط ہے یا نہیں( اور بغیر ولی کی اجازت کے کنوری سے نکاح مکروہ ہے، یا بالکل ہی حرام ہے یا ہو جاتا ہے)

۔ایک شخص بیک وقت کتنی عورتوں سے متعہ کر سکتا ہے ۔ 1،2،3،4،5،6، 1000 یا اس کی کوئی حد نہیں ہے۔

۔کیا متعہ کے لیے اعلان ضروری ہے کیا اس کے لیے گواہوں کی ضرورت ہوتی ہے؟

۔ جس عورت سے متعہ کیا جارہا ہے اس کا پاک دامن ہونا شرط ہے یا نہیں؟

۔ کیا کسی قسم کی توثیق ضروری ہے؟

۔جس عورت سے متعہ کیا جائے اس کو مہر دیا جاتا ہے یا اجرت۔اور یہ اجرت یا مہر کم از کم کتنا ہو سکتا ہے؟

۔ کیا رہائش ، نان و نفقہ ضروری ہوتا ہے؟

۔کیا استحقاق مہر یا اجرت کے لیے کوئی خاص مدت/شرط ہے؟؟

۔ کیا کسی زانیہ کے ساتھ متعہ منعقد ہو جاتا ہے؟

۔ کیا کسی زانیہ مشہورہ کے ساتھ متعہ منعقد ہوجاتا ہے؟

کیا متعہ میں عدت وفات ہے؟؟

۔ اگر متعہ نکاح ہی ہے تو کیا اگر ایک شخص اپنی بیوی کو تین طلاق دے دے اور پھر وہ کسی کے ساتھ نکاح متعہ کرے تو کیا وہ اپنے پہلے شوہر کے لیے جائز ہوجائے گی؟؟

۔ کیا متعہ غیر مسلم اورغیر اہل کتاب مثلا مجوسی عورت کے ساتھ کیا جاسکتا ہے؟

۔ متعہ سے پہلے کیا اس امر کی تحقیق کی ضرورت ہے کہ وہ عورت پہلے سے شادی شدہ ہے یا نہیں؟

۔ جس عورت سے متعہ کیا جائے وہ کیا زوجہ یا بیوی کہلاتی ہے یا کچھ اور؟؟

۔کیا متعہ ایک ہاشمی، سید زادی کے ساتھ جائز ہے اگر ہاں تو کیا آپ کے بارہ اماموں میں سے کسی نے بھی متعہ کیا ہے اگر کیا ہے تو اس کی تفصیل اور اس متعہ سے پیدا ہونے والی اولاد کی تفصیل؟؟

۔ متعہ کیا اہل تشیع کے نزدیک ضروریات دین میں سے ہے؟؟

۔ اگر کوئی شخص متعہ کو نا مانے تو اس کا حکم کیا ہے وہ مسلم ہے یا دین سے خارج ہے؟؟

۔ اگر متعہ سے انکاری مسلم ہے تو کیا اس کا ایمان کامل ہے یاناقص؟؟

۔ جو شخص پہلے ہی سے ایک وقت میں چار بیویاں رکھتا ہو وہ متعہ کر سکتا ہے یا نہیں ؟

فی الحال میں ان ہی سوالات پر اکتفا کرتا ہوں۔ ایک بار متعہ کے باب میں آپ کی طرف سے یہ وضاحتیں مل جائیں تو امید ہے کہ اس مسئلہ کو سمجھنے میں آسانی رہے گئی کہ متعہ (زنا ) اور نکاح میں صرف ٹائم کی میعاد کا فرق ہے یا کچھ اور فرق بھی ہے۔

Reehab
07-23-2010, 12:41 PM
Jab log qadyani ho saktay hain to Shia ku nahin ho saktay, yeh to hidayat ki baat hai jab koi deen ki naqadri karta hai to Allah is kay dil par mohar laga kar daitay hain, is liyah to kahtay hain kah Allah say har haal main deen-o-dunya ki aafiat mangni cheyah

bahye yeh woh log hote hien jin ko jismani sakoon aur taskeen chayhe . mutta jessy chezon ke lalich me yeh kafir hote hien. ab aram ho gaya kiya bahen kiya bisiw sub ko ragre rakho.aur yeh log in ka suniyat se koye taluk nahi hota na namz na roza phir in ke abba jan ne kuri dekhy woh shiay nikle to socah chalo hsiay ho jao essy popat larkiyan shiuoo ke hote hien. aur asan bhi jaub chaho muta karo jub chaho sahdi karo jub chao apni maa bahan se bhi muta kar lo simple yeh hi shiayat yeh he kufriyat.

mr hassan lanat ho aap per aur shiyat per..

Reehab
07-23-2010, 12:44 PM
Mutta asal me punjabi owrd motne ko kahte hien yani peeshab karne ko . to yeh apni maa bahno ko mut dete hien ke jo marzi aye karo.

agar mute ke kail hoon to yeh khabess apni maye bahne kiuoon nahi bhejte yahan par..
jawab do pahle qadiyani ab shiya...

haq ki talwar
07-23-2010, 01:47 PM
متعہ کی شرعی حیثیت تو نعمان بھائی نے واضح کر دی ہے، میں آپ کے فتوی کے متعلق کچھ پوچھنا چاہتا ہوں۔
]اوپر جو کچھ آپ نے لکھا ہے وہ نامکمل ہے اور حوالوں سے عاری ہے۔
اپنی کتب کے حوالوں سے بیان کیجئے

۔ کیا کنواری سے متعہ کے لیے ولی کی شرط ہے یا نہیں( اور بغیر ولی کی اجازت کے کنوری سے نکاح مکروہ ہے، یا بالکل ہی حرام ہے یا ہو جاتا ہے)

۔ایک شخص بیک وقت کتنی عورتوں سے متعہ کر سکتا ہے ۔ 1،2،3،4،5،6، 1000 یا اس کی کوئی حد نہیں ہے۔

۔کیا متعہ کے لیے اعلان ضروری ہے کیا اس کے لیے گواہوں کی ضرورت ہوتی ہے؟

۔ جس عورت سے متعہ کیا جارہا ہے اس کا پاک دامن ہونا شرط ہے یا نہیں؟

۔ کیا کسی قسم کی توثیق ضروری ہے؟

۔جس عورت سے متعہ کیا جائے اس کو مہر دیا جاتا ہے یا اجرت۔اور یہ اجرت یا مہر کم از کم کتنا ہو سکتا ہے؟

۔ کیا رہائش ، نان و نفقہ ضروری ہوتا ہے؟

۔کیا استحقاق مہر یا اجرت کے لیے کوئی خاص مدت/شرط ہے؟؟

۔ کیا کسی زانیہ کے ساتھ متعہ منعقد ہو جاتا ہے؟

۔ کیا کسی زانیہ مشہورہ کے ساتھ متعہ منعقد ہوجاتا ہے؟

کیا متعہ میں عدت وفات ہے؟؟

۔ اگر متعہ نکاح ہی ہے تو کیا اگر ایک شخص اپنی بیوی کو تین طلاق دے دے اور پھر وہ کسی کے ساتھ نکاح متعہ کرے تو کیا وہ اپنے پہلے شوہر کے لیے جائز ہوجائے گی؟؟

۔ کیا متعہ غیر مسلم اورغیر اہل کتاب مثلا مجوسی عورت کے ساتھ کیا جاسکتا ہے؟

۔ متعہ سے پہلے کیا اس امر کی تحقیق کی ضرورت ہے کہ وہ عورت پہلے سے شادی شدہ ہے یا نہیں؟

۔ جس عورت سے متعہ کیا جائے وہ کیا زوجہ یا بیوی کہلاتی ہے یا کچھ اور؟؟

۔کیا متعہ ایک ہاشمی، سید زادی کے ساتھ جائز ہے اگر ہاں تو کیا آپ کے بارہ اماموں میں سے کسی نے بھی متعہ کیا ہے اگر کیا ہے تو اس کی تفصیل اور اس متعہ سے پیدا ہونے والی اولاد کی تفصیل؟؟

۔ متعہ کیا اہل تشیع کے نزدیک ضروریات دین میں سے ہے؟؟

۔ اگر کوئی شخص متعہ کو نا مانے تو اس کا حکم کیا ہے وہ مسلم ہے یا دین سے خارج ہے؟؟

۔ اگر متعہ سے انکاری مسلم ہے تو کیا اس کا ایمان کامل ہے یاناقص؟؟

۔ جو شخص پہلے ہی سے ایک وقت میں چار بیویاں رکھتا ہو وہ متعہ کر سکتا ہے یا نہیں ؟

فی الحال میں ان ہی سوالات پر اکتفا کرتا ہوں۔ ایک بار متعہ کے باب میں آپ کی طرف سے یہ وضاحتیں مل جائیں تو امید ہے کہ اس مسئلہ کو سمجھنے میں آسانی رہے گئی کہ متعہ (زنا ) اور نکاح میں صرف ٹائم کی میعاد کا فرق ہے یا کچھ اور فرق بھی ہے۔

shukar ha ap logon ko sawal kerne aye ,asal me problem ye ha k ap log sawal kum kerte han or rai ziyafa dete han jub kisi se us ke maslaq ke bare me poochna ho to plz sawal karen aese jo ilm ki bunyad per hon agar sawal ilm ki bunyad per ho ga or jis per aeteraz ker rahe hon ge wo ilm se or deen se door ho ga to jawab nahi de pai ga

haq ki talwar
07-25-2010, 05:49 AM
hasan

kahan ho tum jawab to do tum ne kaha tha k her sawal ka jawab ha tumhare pas ab kidhar ho

Hasan Saddique
07-29-2010, 09:20 AM
Answer of Mr. Talash:
Aap ne apni attachments main AAYAT E MUT’AH ka tarjma yo’n kiya hai
Tum un oorto main se jin se faida uthana chaho,unka mukarar kiya huwa mahar da do.”(22:Nissa)
Jaisa k talash ne bohat chalaki se lafz Mut’ah ka tarjma mza laina kar dia hai.
Agar es aayat main lafz mut’ah ka tarjma change na kiya jaye to tarjma ye bane ga.

“ Tum un oorto main se jin k saath mut’ah karna chaho,unka mukarar kiya huwa mahar da do.”(22:Nissa)

Maire mohtram doost farmate hain k “es aayat ka door door tak muttah se koi taluk nahi hai.Bcuz es se pahle wali aayat agar hm daikhain to pta chalta hai k yahan mahram oorton ka zikr horaha hai.”
Daad daitha hn aap ki aqal pr.
To maira jwab ye hai(maira hi nahi balke aap k ulma kraam ka bhi,main aage ja kr saabit karo ga) k jaisa k es aayat e mut’ah se pahle wali aayat main Allah un oorto k bare main farmaraha hai k maa,bahan,baiti,dadi,nani,khala,phophi etc se nikkah ja’ez nahi hai.or es se agli aayat (aayat e mut’ah)main un ka elawa jo oortai’n hain unse mut’ah karne ka hukam dairaha hai.
Bhai ab main aap se poochta hn k bakol aap k kya mza maa,bahan,baiti,dadi,nani,khala,phophi etc se liya jata hai or unko es ka mahar bhi kya dia jata hai?sha’ed ahle sunnat main aise hota hoga k aap log mza laine ki khaatir apni maa ya bahan ko haq mahar ada kar k mza laite ho’n.or waise bhi ab to aap k aik allama ne to kuch arsa pahle bahan se nikkah ja’ez karaar dadiya hai. (mind na ke jea ga .ye aap hi ki bato’n ka mafhoom banraha hai)
Jaisa k aap ne kaha k “hmain ullma kraam ki tafseer se rabta karna chahiye”
Beshak aap ne sahi farmaya hai k humai’n ulma ki tafseer se rju karna chahiye.
Ab main aap ko aap hi ki tafseer ki books k hwalajaat paish karaha hn.jis main es aayat ki tasdeek ki gae hai k “es aayat main mut’ah karne ka hukam dia gya hai.”

Mujhe hairat hai k mut’ah k bare main en ki books main sb kuch mojood hai or phir bhi ye log hm se mut’ah k bare poochte hain.muta k jwaz main jo aayat maine paish ki hai.us main lazf الاستمتاعمنالنساء(istimta.) aaya hai.Or sahaba kram bhi es se muraad mutta karna laite thay.you can see in sahih muslim that

"Sabra al-Juhanni apne walid se rewayat karte hain k aik martba jb wo Allah k Nani (SAW) k saath thay to AAP (SAW) ne farmaya k”ay logo,main tumhain Mut’ah karne ki ejazat daita hn…”
Sahih muslim Book 08, number 3255


Sunni commentaries of the verse 4:24 prove that it refers to Mutah

Your Sunni Tafseer writers who have all agreed that this verse deals explicitly with Mut'ah and nothing else.and Mr Talash wrongly said that there is no concept of Mut’ah in this aaya.but your Sunni ullma has confirmed that this verse refers to Mut'ah.or main aap ko sunni books k proofs send karaha hn jo maine parhe hain.agar km lagain to or btadaina .mazeed bhi send kar do’n ga.

1. Tafseer Kashaf, Volume 1 page 20- commentary of Nisa
2. Tafseer Ibn Katheer, Volume 1 page 84
3. Tafseer Tabari, Page 9 part 5
4. Tafseer Fatah ul Qadeer, page 14
5. Tafseer Gharaib Qur'an, page 2 part 5
6. Tafseer Qurtubi, Volume 5 page 60
7. Tafseer Mu'alim al Tanzeel, Volume 1 page 63
8. Tafseer Khazan, Volume 1 page 63 Ayat Mut'ah
9. Tafseer Kabeer, Volume 3 page 95
10. Tafseer Durr al-Manthur, Volume 2 page 140
11. Tafseer Akham of Quran, Volume 2 page 45
12. Tafseer Baydhawi, Volume 2 page 9
13. Tafseer Haqqani, Volume 2 page 3
14. Tafseer Ahmadi, Volume 1 page 10
15. Al-Ajaeb Fi Bayan al-Asbab, Vol 2 page 858
16. Tafseer al-Thalabi, Volume 1 page 363
17. Al-Majmoo, by Nawawi, Volume 16 page 253
18. Tafseer Mazhari volume 3 page 18


Ya Ali A.S Madad

Reehab
07-29-2010, 09:40 AM
Are is ko choro muttah karo balke karao ja kar apne gahr bat karo ke battle with biddat mutah karna chahtha he. Jub tumahre ghar ke bat ho to aag bagola ho jate ho aru jub daleel do ke theek nahi to dalelle pe dleel dete ho sahram karo. Ya todate raho aru kaho sub se ke mutte ke liye mera ghar hazir he dekhao na mardangi

Hasan Saddique
07-31-2010, 07:26 AM
Bidat ghaleez aadmi tum mutt'ah k bare main kya jano k ye kin halaat main kiya jata hai.
or waise bhi tum ja kr apni bahan se nikah kar lo.Becuz tumhare aik aalim ne bahan se nikkah ja'ez hone k fatwa day dia hai.agar kaho to prove do'n? or mahan se bhi nikkah karsakte ho.ye tumhare 6th khalifah yazeed ki sunnat hai.agar nikkah ki sakat nahi hai to misyaar karlo na.or Tumhare han to ye sub kuch ja'ez haina...

far559
07-31-2010, 08:17 AM
hasan sahab...ap pehle ye sabit ker den k hamare han kahan bhen se nikkah kerna jaiez he...

aur ek baat bataien...jab muta kerna jaiez he...to ap q naraz horahe hen ager koiee apki bhen ya beti ya maa k sath muta kerna chah raha he to?

uske elava ap shayad hafiz saad bhai k sawalon ka jawab dena bhool gaie honge...to me yaad dila raha hun k unke sawalon ka jawab de den plz!

Hafiz_
07-31-2010, 11:14 AM
Answer of Mr. Talash:
Aap ne apni attachments main AAYAT E MUT’AH ka tarjma yo’n kiya hai
Tum un oorto main se jin se faida uthana chaho,unka mukarar kiya huwa mahar da do.”(22:Nissa)
Jaisa k talash ne bohat chalaki se lafz Mut’ah ka tarjma mza laina kar dia hai.
Agar es aayat main lafz mut’ah ka tarjma change na kiya jaye to tarjma ye bane ga.

“ Tum un oorto main se jin k saath mut’ah karna chaho,unka mukarar kiya huwa mahar da do.”(22:Nissa)

Maire mohtram doost farmate hain k “es aayat ka door door tak muttah se koi taluk nahi hai.Bcuz es se pahle wali aayat agar hm daikhain to pta chalta hai k yahan mahram oorton ka zikr horaha hai.”
Daad daitha hn aap ki aqal pr.
To maira jwab ye hai(maira hi nahi balke aap k ulma kraam ka bhi,main aage ja kr saabit karo ga) k jaisa k es aayat e mut’ah se pahle wali aayat main Allah un oorto k bare main farmaraha hai k maa,bahan,baiti,dadi,nani,khala,phophi etc se nikkah ja’ez nahi hai.or es se agli aayat (aayat e mut’ah)main un ka elawa jo oortai’n hain unse mut’ah karne ka hukam dairaha hai.
Bhai ab main aap se poochta hn k bakol aap k kya mza maa,bahan,baiti,dadi,nani,khala,phophi etc se liya jata hai or unko es ka mahar bhi kya dia jata hai?sha’ed ahle sunnat main aise hota hoga k aap log mza laine ki khaatir apni maa ya bahan ko haq mahar ada kar k mza laite ho’n.or waise bhi ab to aap k aik allama ne to kuch arsa pahle bahan se nikkah ja’ez karaar dadiya hai. (mind na ke jea ga .ye aap hi ki bato’n ka mafhoom banraha hai)
Jaisa k aap ne kaha k “hmain ullma kraam ki tafseer se rabta karna chahiye”
Beshak aap ne sahi farmaya hai k humai’n ulma ki tafseer se rju karna chahiye.
Ab main aap ko aap hi ki tafseer ki books k hwalajaat paish karaha hn.jis main es aayat ki tasdeek ki gae hai k “es aayat main mut’ah karne ka hukam dia gya hai.”

Mujhe hairat hai k mut’ah k bare main en ki books main sb kuch mojood hai or phir bhi ye log hm se mut’ah k bare poochte hain.muta k jwaz main jo aayat maine paish ki hai.us main lazf الاستمتاعمنالنساء(istimta.) aaya hai.Or sahaba kram bhi es se muraad mutta karna laite thay.you can see in sahih muslim that

"Sabra al-Juhanni apne walid se rewayat karte hain k aik martba jb wo Allah k Nani (SAW) k saath thay to AAP (SAW) ne farmaya k”ay logo,main tumhain Mut’ah karne ki ejazat daita hn…”
Sahih muslim Book 08, number 3255


Sunni commentaries of the verse 4:24 prove that it refers to Mutah

Your Sunni Tafseer writers who have all agreed that this verse deals explicitly with Mut'ah and nothing else.and Mr Talash wrongly said that there is no concept of Mut’ah in this aaya.but your Sunni ullma has confirmed that this verse refers to Mut'ah.or main aap ko sunni books k proofs send karaha hn jo maine parhe hain.agar km lagain to or btadaina .mazeed bhi send kar do’n ga.

1. Tafseer Kashaf, Volume 1 page 20- commentary of Nisa
2. Tafseer Ibn Katheer, Volume 1 page 84
3. Tafseer Tabari, Page 9 part 5
4. Tafseer Fatah ul Qadeer, page 14
5. Tafseer Gharaib Qur'an, page 2 part 5
6. Tafseer Qurtubi, Volume 5 page 60
7. Tafseer Mu'alim al Tanzeel, Volume 1 page 63
8. Tafseer Khazan, Volume 1 page 63 Ayat Mut'ah
9. Tafseer Kabeer, Volume 3 page 95
10. Tafseer Durr al-Manthur, Volume 2 page 140
11. Tafseer Akham of Quran, Volume 2 page 45
12. Tafseer Baydhawi, Volume 2 page 9
13. Tafseer Haqqani, Volume 2 page 3
14. Tafseer Ahmadi, Volume 1 page 10
15. Al-Ajaeb Fi Bayan al-Asbab, Vol 2 page 858
16. Tafseer al-Thalabi, Volume 1 page 363
17. Al-Majmoo, by Nawawi, Volume 16 page 253
18. Tafseer Mazhari volume 3 page 18


Ya Ali A.S Madad





متعہ کی تعریف اور اس کے احکام

متعہ اس عقد کو کہتے ہیں جس میں مقررہ معاوضہ سے معینہ مدت کے لئے کسی عورت کو قضاء شہوت کے لیے حاصل کیا جاتا ہے۔ اس عقد کے لیے نہ گواہوں کی ضرورت ہے نہ ممنوعہ عورتوں کے لیے تعداد کی کوئی قید ہے۔ نہ نفقہ،نہ سکنٰی،نہ نسب، نہ میراث۔ ایلاء،ظہار، طلاق اور عدت،متعہ اس سب سے آزاد ہے۔ جہاں فریقین راضی ہوئے،مدت اور اجرت طے ہوئی وہیں جنسی تسکین کا عمل شروع ہوگیا

واضح رہے کہ شیعہ حضرات اس آیت سے نکاحِ متعہ کے جواز پر استدلال کرتے ہیں۔

سورة النساء - آیت نمبر:24
وَٱلۡمُحۡصَنَـٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَـٰنُڪُمۡ*ۖ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ*ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٲلِڪُمۡ أَن تَبۡتَغُواْ بِأَمۡوَٲلِكُم مُّحۡصِنِينَ غَيۡرَ مُسَـٰفِحِينَ*ۚ فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡہُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً۬*ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا تَرَٲضَيۡتُم بِهِۦ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡفَرِيضَةِ*ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمً۬ا (٢٤)

...........
اور شوہر والی عورتیں بھی (تم پر حرام ہیں) مگر وہ جو (اسیر ہو کر لونڈیوں کے طور پر) تمہارے قبضے میں آجائیں (یہ حکم) خدا نے تم کو لکھ دیا ہے اور ان (محرمات) کے سوا اور عورتیں تم کو حلال ہیں اس طرح سے کہ مال خرچ کر کے ان سے نکاح کرلو بشرطیکہ (نکاح سے) مقصود عفت قائم رکھنا ہو نہ شہوت رانی تو جن عورتوں سے تم فائدہ حاصل کرو ان کا مہر جو مقرر کیا ہو ادا کردو اور اگر مقرر کرنے کے بعد آپس کی رضامندی سے مہر میں کمی بیشی کرلو تو تم پر کچھ گناہ نہیں بےشک خدا سب کچھ جاننے والا (اور) حکمت والا ہے (۲۴)
( النساء:4 - آيت:24 )

تفسیر النساء:24



تفسیر معارف القرآن، مفتی شفیع صاحب رحمہ اللہ کی تحقیق :






حلّتِ متعہ پر امامیہ کے استدلال کا جواب

حضرات امامیہ نے جوازِ متعہ پر قرآن کی ل آیت سے استدلال کیا ہے۔

امامیہ حضرات کہتے ہیں: اس آیت کا مطلب یہ ہے کہ جن عورتوں سے تم نے متعہ کر لیا ہے ان کو اس کی اجرت ادا کرو اور یہ استدلال متعدد وجوہ سے باطل ہے۔
اوّلاً اس لیے کہ متعہ کی حقیقت یہ ہے کہ اس میں مدت متعین ہو اور اس آیت میں تعین مدت کا اصلاً ذکر نہیں ہے.: یہ نکاح مستقلاً ہو، محض شہوت رانی کی غرض سے نہ ہو۔ اس سے نکاحِ متعہ کی حرمت ثابت ہوئی۔۔لٰہذا"استمتعتم" کا معنٰی متعہ کرنا صحیح نہیں ہے۔اصل میں یہ لفظ"استمتاع" سے ماخوذ ہے جس کا معنٰی ہے نفع حاصل کرنا اور فائدہ اٹھانا اور آیت کا صاف اور صریح مطلب یہی ہے کہ جن بیویوں سے تم عمل زوجیت کرکے جسمانی نفع حاصل کرلیا ہے، انہیں ان کا پورا مہر ادا کرو،
ثانیاً اس آیت میں سے پہلے اور بعد کی آیات میں نکاح کا بیان اور اس کے احکام ذکر کیے گئے ہیں۔ اب درمیان میں اس آیت کو متعہ پر محمول کرنے سے نظم قرآن کا اختلال اور آیات کا غیر مربوط ہونا لازم آئے گا۔
ثالثاً اس آیت سے متصل پہلی آیت میں فرمایا:"وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ "(النساء 24) یعنی محرمات کے سوا باقی عورتیں تمھارے نکاح کے لیے حلال کردی گئی ہیں،تم مہر دے کر اس سے فائدہ اٹھاؤ بشرطیکہ تم انہیں حصن بناؤ اور سفاح نہ کرو۔ حصن کا معنٰی ہے:قلعہ، یعنی عورت سے نفع اندوزی تب حلال ہے جب وہ تمہارے نطفہ کی حفاظت کے لیے قلعہ بن جائے اور متعہ سے عورت قلعہ نہیں بنتی، ہر ہفتہ دوسرے کے پہلو میں ہوتی ہے،اسی وجہ سے متعہ سے نسب محفوظ نہیں رہتا،اب اگر"فما استمتعتم" کا معنٰی متعہ کرلیا جائے تو قرآن کریم کی دو متصل آیتوں میں کھلا تصادم لازم آئے گا کہ پہلی آیت سے متعہ حرام ہوا اور دوسری آیت سے حلال اور قرآن کریم اس تضاد کا متحمل نہیں ہے۔ رابعاًسفاح کا معنٰی ہے: محض قضاء شہوت اور نطفہ گرادینا اور مطلب یہ ہے کہ عورت سے نفع اندوزی حلال ہے، بشرطیکہ تمہارا مقصد محض قضاء شہوت اور جنسی تسکین نہ ہو بلکہ اولاد کو طلب کرنا مقصود ہو اور ظاہر ہے کہ متعہ سوائے قضاء شہوت اور جنسی تسکین کے اور کچھ مقصود نہیں ہوتا۔ پس متعہ جائز نہ رہا اور جب اس آیت سے متعہ حرام ہوا تو اس سے اگلی آیت میں حلّت متعہ کا معنی کرنا باطل ہوگا۔


حرمت متعہ صحاحِ اہل سنت سے

امام بخاری اپنی "صحیح" میں روایت فرماتے ہیں:

عن علی بن ابی طالب ان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نھی عن متعۃ النساء یوم خیبر۔ (بخاری ج2 ص606)

حضرت علی سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح خیبر کے دن عورتوں کے ساتھ متعہ کرنے سے منع فرمادیا۔

غزوہ خیبر کے بعد فتح مکہ کے موقعہ پر تین دن کے لیے متعہ پھر مباح ہوا،اس کے بعد حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے قیامت تک کے لیے متعہ کو منسوخ فرمادیا، چنانچہ


امام مسلم اپنی "صحیح" میں روایت فرماتے ہیں:
عن ابی سلمۃ قال رخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عام او طاس فی المتعۃ ثلاثا ثم نھا عنھا و باسناد اخر قال یایھاالناس انی قد کنت اذنت لکم فی الاستمتاع من النساء وان اللہ قد حرم ذالک الی یوم القیامۃ (مسلم ج1 ص 451)

ابی سلمہ سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح مکہ کے موقعہ پر تین دن متعہ کرنے کی اجازت دی تھی،پھر اس سے منع فرمادیا اور دوسری روایت میں ہے: اے لوگو! میں نے تمھیں پہلے عورتوں سے متعہ کی اجازت دی تھی اور اب اللہ تعالی نے قیامت تک کے لیے اس کو ممنوع فرمادیا ہے۔

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عمر ‏ ‏حدثني ‏ ‏الربيع بن سبرة الجهني ‏ ‏أن ‏ ‏أباه ‏ ‏حدثه ‏
‏أنه كان مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا أيها الناس ‏ ‏إني قد كنت أذنت لكم في ‏ ‏الاستمتاع ‏ ‏من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
ربیع بن سبرہ نے اپنے باپ سے روایت کیا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے سو آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا :
اے لوگو ! میں نے تم کو عورتوں سے متعہ کرنے کی اجازت دی تھی اور اب اللہ تعالیٰ نے اس کو قیامت کے دن تک کے لیے حرام کر دیا ہے۔
سو جس کے پاس کوئی ان میں کی ہو تو چاہئے کہ اس کو چھوڑ دے اور جو چیز تم ان کو دے چکے ہو وہ واپس نہ لو۔

صحيح مسلم ، کتاب النکاح ، نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ النكاح


احادیث صحیحہ میں حرمت متعہ کی بکثرت روایات موجود ہیں، لیکن ہم نے طوالت کی وجہ سے ان دو حدیثوں پر اکتفاء کیا ہے۔


رواجِ متعہ اور حضرت عمر

متعہ زمانہ جہالت کی قبیح رسموں میں سے ایک رسم تھی۔ اسلام نے جس طرح تدریجی عمل کے ذریعہ دوسری برائیوں کو رفتہ رفتہ ختم کیا،اسی طرح متعہ کو بھی فتح مکہ کے بعد حرام کر دیا اور کتاب و سنت میں اس کی حرمت کے دلائل پوری وضاحت سے ساتھ موجود ہیں۔
حضرت عمر نے جس طرح شریعت کے دوسرے قوانین پر سختی سے عمل کرایا،شراب و زنا پر حدود جاری کیں،چوروں کے ہاتھ کاٹے،جھوٹے گواہوں کو سزائیں دیں،اسی طرح آپ نے پوری شدت و تندہی سے حرمت متعہ کی بھی تبلیغ اور تنفیذ کی۔ جو لوگ بے علمی اور غفلت کی بناء پر متعہ کرتے رہتے تھے انہیں سخت الفاظ سے تنبیہ اور تہدید کی۔جس طرح حضرت ابوبکر نے زکوٰۃ نہ دینے والوں کو للکارا اور سختی سے ان کا محاسبہ کیا تو اس کا یہ مطلب ہرگز نہ تھا کہ وہ زکوٰۃ کے شارع ہیں،اسی طرح حضرت عمر نے متعہ کرنے والوں کو بروقت ٹوکا اور اپنے دور ِ خلافت میں حدودِ الٰہی کی حرمت کو پامال نہیں ہونے دیا۔پس حضرت عمر بھی حضرت ابوبکر کی طرح شارع نہیں مبلغ تھے۔

کچھ شیعہ متعہ پر , غیر مقلدوں کے تراویح کے مسئلے پر اعتراضات کی طرح, بے وقوفانہ اعتراض کرتے ہیں کہ یہ ممانعت حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اپنی طرف سے کی ہم دیکھ سکتے ہیں کہ دور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ میں جب ایک عام بدو خلیفہ کی چارد کھینچ کر پوچھ سکتا ہے کہ یہ دو چادریں* کیسے آئیں ۔۔۔ تو اتنے کبار صحابہ نے یہ کیسے برداشت کر لیا کہ ان کے سامنے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اللہ کے حلال کئے ہوئے کو حرام کر رہے ہوں ؟؟؟ اور کبار اصحاب کی ایک بہت بڑی اکثریت چپ سادھے رہے ؟؟؟

متعہ کے موضوع پر اہل سنت کے تمام ائمہ و فقہا کا اجماع ہے کہ یہ اب قیامت تک کے لیے حرام قرار دیا جا چکا ہے۔ اسلام میں متعہ کا کوئی تصور نہیں ہے اور اللہ اور اس کے رسول برحق نے متعہ کو حرام کردیا ہے،اللہ کا سلام ہو حضرت عمر پر جنہوں نے حرمت متعہ کو نافذ کرکے اور اس پر عمل کراکے ملت اسلامیہ کو ایک مکروہ غلاظت سے محفوظ کرایا ہے۔
یہ متعہ ہی کا تصور تھا جس نے مسلمانوں میں کسبیوب کے رواج کو جنم دیا،اسی اصطلاح نے بازارِ حسن کو تحفظ دیا اور متعہ کی آڑ میں عصمت فروشی کا چور دروازہ کھول دیا۔ آج قوم کے سارے سہارے ختم کردیئے جائیں اور ہر وہ قانون جس سے جنسی کجی کو تقویت ملتی ہو مٹا دیا جاے۔ مسئلہ متعہ کا وجود فحاشی کے فروغ کا ضامن ہے۔ فاروقِ اعظم کی ایمان افروز شخصیت پر خدا کی بے شمار رحمتیں ہوں جنہوں نے حرمت متعہ کی تبلیغ اور تنفیذ کرکے سفینہ ملت کو معصیت کے گرداب سے نکالا۔ آج اس معصیت زدہ اور پنجہ شہوت میں اسیر قوم کو پھر فاروقی بصیرت کی ضرورت ہے۔

کلینی نے لکھا ہے:
ابوبکر سے لے کرآج تک تمام سنی حکمران غاصب وظالم ہیں ،کیونکہ حکمرانی کا حق صرف شیعہ اماموں یا ان کی امامت کو ماننے والے شیعوں کو ہے اور شیعوں کا فرض ہے کہ تمام سنی حکومتوں کو تباہ کرنے میں لگے رہیں ،کیونکہ اگر انہوں نے ایسانہ کیا اور سنی حکومت میں اطمینان سے رہے تو چاہے یہ شیعہ کتنے ہی عبادت گذار کیوں نہ ہوں عذاب الٰہی کے مستحق ہوں گے (اصول کافی ص:٢٠٦)

جب شیعہ نے خلافت ہی سے انکار کر دیا تو متعہ جو فتح مکہ کے بعد قیامت تک حرام قرار دیے جانے کے بعد باقاعدہ قانونی طور پر اور
سختی سے حضرت عمر نے عمل درآمد کیا ہو وہ اس کو کیوں کر مانے گا۔

Reehab
07-31-2010, 11:31 AM
Bidat ghaleez aadmi tum mutt'ah k bare main kya jano k ye kin halaat main kiya jata hai.
or waise bhi tum ja kr apni bahan se nikah kar lo.Becuz tumhare aik aalim ne bahan se nikkah ja'ez hone k fatwa day dia hai.agar kaho to prove do'n? or mahan se bhi nikkah karsakte ho.ye tumhare 6th khalifah yazeed ki sunnat hai.agar nikkah ki sakat nahi hai to misyaar karlo na.or Tumhare han to ye sub kuch ja'ez haina...

lanti insan khud mutta karte rehte ho aru dalelien dete ho aur jub tiyar ho jaye to mouyt ajate he . chal pessy chayeh mujh ko pm kar teri bahen per pesso ki barish kar doon ga riyalon ke karoon ga me muta ke liye tiyar hoon..
jesa sawal wesa jawab achi bate karo ge to acha jawab mille ga. aur yeh tal matoya ko choro ke hamre eik alim neis per fatwa diya he. woh me ne nai khumieni soor ke bache ne diya tha ke apne gaher ke ma abhno se shadi karo woh wafadar hote hien aur sare shiay mutta ke name per apni ma abahno betiuo ki sath mutta urfe amm zinah karte hien..

Shahzad Sultan
07-31-2010, 12:14 PM
JazakAllah Saad Bhai buhat achee wazahat hai

shariq
08-05-2010, 09:30 PM
Hi Shezad I was just flowing through the comments than saw ur and registered specially answering u some thing u really need.... Dude I am still studing laws of shariya m not that older to know every but I m proud that I m continuing to know the fact what has given by our GOD our LORD OUR CREATOR. First of all U do not have any athority to say any thing to any one whether one is kafir. And Because of ur lack of knowledge u don kow what U have posted dude. I 'll recommend U to study once Q'URAN not like what u people do jus reading out without knowing what u r speaking take Quran with u r understanding language, what ever u easily can understand. and U should worry abt ur post offending SHIA's who are on there orginal ISLAM given by MUHAMMAD the holy profit and recommented all his UMMA to follw the two wieghty thing the HOLY BOOK and HOLY ALUL BAITH. Boss U just need to understand and read once QURAN with translation u will surely come out of this kufr and INSANITY. Hope ALLAH bless u and forgive u for u deeds by this kinds of posting.